Lezersbrief Klasse.
Beste lezer,
Als thema van mijn RZL werk (Relgie, zinleving en levensbeschouwing) had ik zich als christenen uiten.
Het is een thema waarbij mensen niet erg vaak bij stilstaan.
Want waarom moeten we ons nou uiten als Christenen? Wat heeft dat als nut?
Ik geloof maar waarom moet iedereen dat nou weten.
Wel het is simpel. Godsdienst maakt bij veel mensen een deel van hun leven. Om zichzelf te kunnen zijn moeten ze dat kleine stukje in zichzelf niet verbergen.
Door zich te outen bloeien de meeste mensen ook open.
Het is niet zo dat je dan overal moet beginnen te bidden en telkens een kruisteken maken. Maar wel dat je soms samen eens tijd maakt om ergens bij stil te staan.
Wanneer je als kleuterleidster/leider in een katholieke school staat, kan je de kleuters al aanleren om stil te staan. En aan te tonen dat het normaal is om te geloven.
Je moet ze wel niet brainwashen met bijbel verhalen,... want ouders vinden het zinloos dat kun kinderen geloven omdat zij zelf niet geloven.
Nog een strek woordje:
Ondanks dat de katholieke kerk tegenwoordig heel slecht in het nieuw komt moeten mensen zich steeds outen als christenen.
Zij hebben niets te maken met wat er daar allemaal aan de gang is. Jou geloof heeft niets te maken met wat de priesters ooit gedaan hebben. Jij geloofd in god, niet in je priester. Hij verkondigd enkel et woord verder. En trouwens je kan zelf thuis ook christenen zijn. Om een goede christenen te zijn moet je niet elke zondag naar de kerk gaan.
Na het maken van dit werk ben ik tot het besluit gekomen dat ik een christenen ben die zich nog niet heeft geuiten.
Niet dat ik het niet durfde, maar wel dat ik er nooit aan gedacht heb om dat te doen.
Enkel in mijn gezin weten ze dat ik "geloof"
Wat ik toch even wil melden. Gisteren is mijn 13jarige kat gestorven. Hij stierf in mijn armen, wat alles waarschijnlijk nog vele pijnlijker maakte. Gedurende twee uur heb ik hem van alles verteld. En nu ik erover nadenk geloof ik nog als een echte tiener. Ik vertelde hem dat hij zo lief is geweest dat hij naar de hemel gaat gaan.
Toen had ik echt steun nodig en vroeg ik aan god om mijn liefste poesje niet te hard laten lijden. Stilletjes aan zet ik mij erover en merk ik dat ik me niet meer naar god richt.
Mensen hebben gewoon iets nodig om in te geloven. Al is het een knuffel die zij als hun god beschouwen.
Kortom: mijn algemeen besluit en wens is dat de mensen zouden openstaan voor al de verschillende godsdiensten. Zodat je zelf veel leert over godsdienst maar ook zodat het gemakkelijker is voor mensen, vooral jongeren om zich te outen als christenen.
Met vriendelijke groeten
Sandrine Mees
1ste jaarstudente kleuteronderwijs , te Heverlee.
maandag 9 augustus 2010
vrijdag 6 augustus 2010
Herexamen. Interview
Ik heb een interview gedaan met Leen Nuyts.
Leen is een meisje van 19jaar die Godsdienst wetenschappen studeert. IK leerde haar kennen op de onthaaldagen die georganiseerd werden door de universitaire parochie.
Hier zijn de vragen die ik leen stelde:
1. Beschouw je jezelf als Christenen?
2.Rituelen, feesten, Bidden?
3. Sinds wanneer beschouw je jezelf als een christenen?
4. Vertel je dat aan je vrienden? En vroeger?
5. Heb je het soms moeilijk gehad om je als christenen te outen? Schaamte, taboe?
6. Zit je bij een kerkgemeenschap? Ga je naar de kerk? Hoe sta je tegenover de schandalen van de kerk die tegenwoordig vaak in de actualiteit komen?
7. Heb je vrienden met een ander geloof? Hoe sta jij daar tegenover?
8. Godsdienstlessen op school? Weer naar de oude leerstof of de lessen “alternatiever” maken (alledaagse thema’s)
9. Waarom koos je voor de richting Godsdienstwetenschappen?
Wat leerde ik uit het interview?
Wel, ik merkte ondanks dat we dezelfde godsdienst hebben, we het alle twee op ons eigen manier toepassen, ...
Het is voor een jongeren als christenen niet echt simpel om zicht te uiten door de taboe die er nog rond heerst. Maar door het interview merk je wel dat er toch jongeren het doen (neem nu Leen, of de andere studenten uit haar richting). Ze uiten zich wel omdat het voor hen belangrijk is.
Nog iets wat ik geleerd heb is: voor het interview heb ik nog met Leen gepraat. Daar heeft ze mij duidelijk het verschil uitgelegd tussen godsdienst lessen en catechese. Iets wat ik ervoor vaak doorheen haalde.
Ik merkte tijdens het interview dat voor Leen godsdienst echt een deel van haar leven uitmaakt. Het heeft er een belangrijke plaats.
Persoonlijk kijk er wel naar mensen op die zo over hun godsdienst kunnen praten, met fierheid.
Met een doel volgt ze deze richting, ze wilt later graag goede godsdienstlessen geven. Gen traditionele maar toch godsdienstigere gerichte lessen.
http://www.youtube.com/watch?v=ErOTT8S1e3U
Leen is een meisje van 19jaar die Godsdienst wetenschappen studeert. IK leerde haar kennen op de onthaaldagen die georganiseerd werden door de universitaire parochie.
Hier zijn de vragen die ik leen stelde:
1. Beschouw je jezelf als Christenen?
2.Rituelen, feesten, Bidden?
3. Sinds wanneer beschouw je jezelf als een christenen?
4. Vertel je dat aan je vrienden? En vroeger?
5. Heb je het soms moeilijk gehad om je als christenen te outen? Schaamte, taboe?
6. Zit je bij een kerkgemeenschap? Ga je naar de kerk? Hoe sta je tegenover de schandalen van de kerk die tegenwoordig vaak in de actualiteit komen?
7. Heb je vrienden met een ander geloof? Hoe sta jij daar tegenover?
8. Godsdienstlessen op school? Weer naar de oude leerstof of de lessen “alternatiever” maken (alledaagse thema’s)
9. Waarom koos je voor de richting Godsdienstwetenschappen?
Wat leerde ik uit het interview?
Wel, ik merkte ondanks dat we dezelfde godsdienst hebben, we het alle twee op ons eigen manier toepassen, ...
Het is voor een jongeren als christenen niet echt simpel om zicht te uiten door de taboe die er nog rond heerst. Maar door het interview merk je wel dat er toch jongeren het doen (neem nu Leen, of de andere studenten uit haar richting). Ze uiten zich wel omdat het voor hen belangrijk is.
Nog iets wat ik geleerd heb is: voor het interview heb ik nog met Leen gepraat. Daar heeft ze mij duidelijk het verschil uitgelegd tussen godsdienst lessen en catechese. Iets wat ik ervoor vaak doorheen haalde.
Ik merkte tijdens het interview dat voor Leen godsdienst echt een deel van haar leven uitmaakt. Het heeft er een belangrijke plaats.
Persoonlijk kijk er wel naar mensen op die zo over hun godsdienst kunnen praten, met fierheid.
Met een doel volgt ze deze richting, ze wilt later graag goede godsdienstlessen geven. Gen traditionele maar toch godsdienstigere gerichte lessen.
http://www.youtube.com/watch?v=ErOTT8S1e3U
Herexamen. Verplichte literatuur.
Voor het verplichte artikel koos ik voor het volgend filmpje: Barack Obama Versus Religion
De Verenigde staten is niet langer alleen een Christelijk land. In de loop der tijd “immigreren” veel mensen naar daar waardoor het een land is met een grote diversiteit aan godsdiensten
Als democratisch land moet de President Barack Obama al zijn politieke voorstellen aan bieden en argumenteren zodat ze rechtvaardig en in het belang van al de verschillende godsdiensten zijn.
Hij moet kunnen uitleggen welke voordelen er zijn voor de mensen van eender welk geloof en ook voor mensen die niet geloven.
Door de moeilijkheid van deze taak is het voor Obama eenvoudig om door iedereen gesteund te worden en daalt zijn populariteit.
Wanneer Obama gekozen werd tot nieuwe president van de Verenigde Staten had iedereen hoop op veel verandering. Zelfs ik als Belg wilde veel verandering zien in de wereld (door de grootmacht die de Verenigde Staten is).
Persoonlijk vind ik dat hij niet veel van zijn belofte heeft nageleefd.
Enkel de sociale zekerheid die hij probeert op te starten in de USA merkt je niet veel andere uitgewerkte belofte.
Maar natuurlijk begrijp ik wel de moeilijkheid van zijn taak, deze beloftes kan hij niet in een anderhalf jaar kan waarmaken.
Mijn besluit is dat de eisen van de Amerikaanse democratie goed zijn. We moeten eender welke godsdienst we hebben de andere godsdiensten tolereren en ermee rekening houden.
Zo een politiek zou in al de landen aanwezig moeten zijn.
De Verenigde staten is niet langer alleen een Christelijk land. In de loop der tijd “immigreren” veel mensen naar daar waardoor het een land is met een grote diversiteit aan godsdiensten
Als democratisch land moet de President Barack Obama al zijn politieke voorstellen aan bieden en argumenteren zodat ze rechtvaardig en in het belang van al de verschillende godsdiensten zijn.
Hij moet kunnen uitleggen welke voordelen er zijn voor de mensen van eender welk geloof en ook voor mensen die niet geloven.
Door de moeilijkheid van deze taak is het voor Obama eenvoudig om door iedereen gesteund te worden en daalt zijn populariteit.
Wanneer Obama gekozen werd tot nieuwe president van de Verenigde Staten had iedereen hoop op veel verandering. Zelfs ik als Belg wilde veel verandering zien in de wereld (door de grootmacht die de Verenigde Staten is).
Persoonlijk vind ik dat hij niet veel van zijn belofte heeft nageleefd.
Enkel de sociale zekerheid die hij probeert op te starten in de USA merkt je niet veel andere uitgewerkte belofte.
Maar natuurlijk begrijp ik wel de moeilijkheid van zijn taak, deze beloftes kan hij niet in een anderhalf jaar kan waarmaken.
Mijn besluit is dat de eisen van de Amerikaanse democratie goed zijn. We moeten eender welke godsdienst we hebben de andere godsdiensten tolereren en ermee rekening houden.
Zo een politiek zou in al de landen aanwezig moeten zijn.
donderdag 5 augustus 2010
Herexamen. Verplichte literatuur.
Steve Stevaert - De toleratie voorbij
Een politieke partij houdt zich bezig met het beheer van de maatschappij. En niet met de levensbeschouwing.
De grootste problemen van de 21ste eeuw hebben te maken met de tewerkstelling, vergrijzing, internationale economie, enz.
Maar een ander "probleem" is de migratie (die een grote invloed heeft op onze maatschappij)
Want de laatst jaren zijn er veel mensen in België in getrokken. Op religieus vlak gaf/geeft dit veel veranderingen. Zowel vernieuwing als spanningen.
Hoe moet ons land omgaan met al deze verschillende godsdiensten?
Binnen dit thema: Migranten heb je nog meerder subproblemen:
veel levensbeschouwelijke conflicten. (kijk naar het hoofddoeken verbod, willen bouwen van moskeeën,...)
Daar naar zou de politiek moeten luisteren, en "oplossingen" op vinden. En dit vooral door meer te praten over religie. Religie moet je niet naar een privésfeer verdringen!
En de bevolking moet dat ook tolerant zijn tegen over vreemdelingen. Laat die vooroordelen vallen, wees blij om iets van een andere cultuur te leren.
Al moeten de migranten zich ook wel aanpassen aan het land die ze verkiezen. Hun godsdienst moeten ze wel niet veranderen. Want religie is een deel van een persoon en je moet je dan niet veranderen.
Tegenwoordig staan de mensen niet meer erg open voor nieuwe dingen en rituelen. Zouden ze dat wel doen zou de wereld vele aangenamer zijn en niet meer eentonig.
En vooral zouden er veel minder conflicten zijn waardoor het leven een stuk aangenamer zou zijn voor de mensen.
In de kleuterklas:
Heb je tegenwoordig ook veel buitenlandse kleuters (vooral in stadsscholen)
Ook voor deze kleuters moet je dan aandacht hebben en laat ze maar iets over hun godsdienst vertellen in de klas. Daar kunnen de andere kleuters ook iets uit leren en zullen ze later misschien ook vele toleranter zijn tegenover andere godsdiensten.
Mensen moeten openstaan voor andere godsdiensten, want je kan er van alles uit leren.
Nu dat de ramadan voor de deur staat hoor ik veel mensen rondom mij kritiek leveren over deze godsdienst. Want de ramadan is iets dat wij christenen niet kennen.
Zouden wij meer openstaan en over godsdienst praten zouden wij er veel meer over weten.
Godsdienst is voor veel mensen belangrijk en als het zo belangrijk is vind ik dat je erover moet praten.
Want van wat het hart van vol is , loopt de mond van over!
Een politieke partij houdt zich bezig met het beheer van de maatschappij. En niet met de levensbeschouwing.
De grootste problemen van de 21ste eeuw hebben te maken met de tewerkstelling, vergrijzing, internationale economie, enz.
Maar een ander "probleem" is de migratie (die een grote invloed heeft op onze maatschappij)
Want de laatst jaren zijn er veel mensen in België in getrokken. Op religieus vlak gaf/geeft dit veel veranderingen. Zowel vernieuwing als spanningen.
Hoe moet ons land omgaan met al deze verschillende godsdiensten?
Binnen dit thema: Migranten heb je nog meerder subproblemen:
veel levensbeschouwelijke conflicten. (kijk naar het hoofddoeken verbod, willen bouwen van moskeeën,...)
Daar naar zou de politiek moeten luisteren, en "oplossingen" op vinden. En dit vooral door meer te praten over religie. Religie moet je niet naar een privésfeer verdringen!
En de bevolking moet dat ook tolerant zijn tegen over vreemdelingen. Laat die vooroordelen vallen, wees blij om iets van een andere cultuur te leren.
Al moeten de migranten zich ook wel aanpassen aan het land die ze verkiezen. Hun godsdienst moeten ze wel niet veranderen. Want religie is een deel van een persoon en je moet je dan niet veranderen.
Tegenwoordig staan de mensen niet meer erg open voor nieuwe dingen en rituelen. Zouden ze dat wel doen zou de wereld vele aangenamer zijn en niet meer eentonig.
En vooral zouden er veel minder conflicten zijn waardoor het leven een stuk aangenamer zou zijn voor de mensen.
In de kleuterklas:
Heb je tegenwoordig ook veel buitenlandse kleuters (vooral in stadsscholen)
Ook voor deze kleuters moet je dan aandacht hebben en laat ze maar iets over hun godsdienst vertellen in de klas. Daar kunnen de andere kleuters ook iets uit leren en zullen ze later misschien ook vele toleranter zijn tegenover andere godsdiensten.
Mensen moeten openstaan voor andere godsdiensten, want je kan er van alles uit leren.
Nu dat de ramadan voor de deur staat hoor ik veel mensen rondom mij kritiek leveren over deze godsdienst. Want de ramadan is iets dat wij christenen niet kennen.
Zouden wij meer openstaan en over godsdienst praten zouden wij er veel meer over weten.
Godsdienst is voor veel mensen belangrijk en als het zo belangrijk is vind ik dat je erover moet praten.
Want van wat het hart van vol is , loopt de mond van over!
dinsdag 3 augustus 2010
Herexamen. Verplichte literatuur.
Mieke van Hecke - Katholiek onderwijs, dynamisch en pluriform
Door al de nieuwe technologieën zoals de telefoon, internet, televisie,... komen mensen toch alles te weten. Waardoor ze vele minder met elkaar in contact komen. Verbondenheid heeft daardoor een hele nieuwe/andere dimensie gekregen.
De mens wil een op een menswaardigheid manier samenleven door gerespecteerd te worden en zichzelf te kunnen blijven.Die samenleving ligt in de verlengde van de idealen, dromen en verwachtingen.
Ze hebben hun eigen mening, en die verschillen allemaal van elkaar.
Maar mensen verschillen precies niet graag van elkaar, want ook al leven we in een liberale samenleving ze hun verschillen op politiek, cultureel en religieus levensbeschouwelijk vlak niet in de schijnwerpers willen werpen.
Ze praten er niet graag over wat hun drijft in deze richting.
Tegenwoordig lijkt het dat de mensen vele minder geloven maar dat is niet zo.
In het onderwijs heerste het idee echter dat onderwijs en identiteitsvorming hetzelfde rechtlijnig patroon volgde. Dat wanneer je gedaan heb met naar school te gaan, je je eigen identiteit, gevormd was en niet meer veranderde.
Maar dat is niet zo, je identiteit groeit heel je leven, aan de hand van je levenservaringen.
Eigen mening.
Het is inderdaad zo dat het blijkt dat mensen veel minder geloven dan vroeger. De kerken lopen leeg,...
Ikzelf loop ook niet tekoop met mijn godsdienst want het is inderdaad zo, wanneer je iets anders bent moet je je altijd uitleggen aan anderen. Waarom juist? En dat vinden sommige mensen niet leuk.
Je hoort vaak dat mensen die kritiek leven over 'outcasts'. Personen die wat anders zijn. Ikzelf vind dat altijd erg en kwetsten voor die mensen die durven anders zijn. En heb er zelf respect voor.
Je godsdienst uiten is niets van anders zijn. Het is iets van jezelf zijn.
Door al de nieuwe technologieën zoals de telefoon, internet, televisie,... komen mensen toch alles te weten. Waardoor ze vele minder met elkaar in contact komen. Verbondenheid heeft daardoor een hele nieuwe/andere dimensie gekregen.
De mens wil een op een menswaardigheid manier samenleven door gerespecteerd te worden en zichzelf te kunnen blijven.Die samenleving ligt in de verlengde van de idealen, dromen en verwachtingen.
Ze hebben hun eigen mening, en die verschillen allemaal van elkaar.
Maar mensen verschillen precies niet graag van elkaar, want ook al leven we in een liberale samenleving ze hun verschillen op politiek, cultureel en religieus levensbeschouwelijk vlak niet in de schijnwerpers willen werpen.
Ze praten er niet graag over wat hun drijft in deze richting.
Tegenwoordig lijkt het dat de mensen vele minder geloven maar dat is niet zo.
In het onderwijs heerste het idee echter dat onderwijs en identiteitsvorming hetzelfde rechtlijnig patroon volgde. Dat wanneer je gedaan heb met naar school te gaan, je je eigen identiteit, gevormd was en niet meer veranderde.
Maar dat is niet zo, je identiteit groeit heel je leven, aan de hand van je levenservaringen.
Eigen mening.
Het is inderdaad zo dat het blijkt dat mensen veel minder geloven dan vroeger. De kerken lopen leeg,...
Ikzelf loop ook niet tekoop met mijn godsdienst want het is inderdaad zo, wanneer je iets anders bent moet je je altijd uitleggen aan anderen. Waarom juist? En dat vinden sommige mensen niet leuk.
Je hoort vaak dat mensen die kritiek leven over 'outcasts'. Personen die wat anders zijn. Ikzelf vind dat altijd erg en kwetsten voor die mensen die durven anders zijn. En heb er zelf respect voor.
Je godsdienst uiten is niets van anders zijn. Het is iets van jezelf zijn.
zondag 1 augustus 2010
Herexamen. Onderzoeksvraag 4.
4) Moeten er weer traditionele godsdienst gegeven worden op school?
Rond deze leervraag was er de laatste weken een discusie aan de gang.
Aartsbisschop André-Joseph Léonard wil weer striktere godsdienst lessen op school.Hij wil weer dat de godsdienst lessen aan de hand van de bijbel worden gegeven. Dus niet meer zoals tegenwoordig vaak gedaan word: meer maatschappelijke thema's.
Vlaamse leerkrachten zijn er tegen doordat er tegenwoordig een grote diversiteit is aan leeringen. (Leerlingen met een ander geloof of zelfs zonder geloof)
Ik zag maandag 10 mei op canvas (terzake) een gesprek met Jaak Janssen, vicaris voor het onderwijs in het bisdom Hasselt.
Hij zelf was tegen de striktere godsdienstlessen op school.
Zelf vindt ik dat wanneer je kiest om naar een katholieke school te gaan het normaal is dat je godsdienst lessen krijgt.
Ze moeten niets steeds rond e bijbel gaan. Maar persoonlijk vond ik het af en toe wel leuk om met een bijbel te werken.
Maar maatschappelijke, actualiteit gebonden thema's moeten zeker ook aan bod komen zodat de leerlingen leren toleranter te zijn. En meer leren, want met de bijbel alleen leer je niet veel hoe "goed" te leven in deze samenleving"
Bronnen: Terzake, Canvas. Maandag 10mei.
http://www.hln.be/hln/nl/6916/Kindermisbruik-in-katholieke-kerk/article/detail/1103894/2010/05/10/Leonard-wil-weer-strikter-godsdienstonderwijs.dhtml
Achteraf heb ik ook gezocht op een forum van een bekende site voor jongeren.
Hierop vond ik een heel interessante enquête die eerder gemaakt werd.
Hieruit besluit ik dat de meeste jongeren toch godsdienstig opgevoed werden en godsdienstlessen op school toch belangrijk vinden.
Maar godsdienst lessen moeten vooral niet te strikt worden. Anders verlies je vaak de interesse van de leerlingen.
Tegenwoordig zijn de godsdienst lessen op school een variatie van zedeleer en godsdienst je behandeld de dagelijke problemen en actualiteit maar achteraf betrek je het toch naar de godsdienst. Ik vind ook dat je in de godsdienstlessen ook de andere godsdiensten moet betrekken.
Ik vond de godsdienst lessen die ik in het middelbaar had zeer interessant. Waarom is een moeilijke vraag. Vooral omdat we niet steeds over Jesus en de bijbel hadden. Wel begonnen we vaak de les met een Bijbelverhaal en daaruit linkte we een actualiteitsthema. En dat kon al de leerlingen boeien.
Dus ik vind dat de godsdienst lessen niet strikter moeten worden.
Als mensen echt strikte, traditionele godsdienstlessen willen kunnen ze naar de Catechese gaan. Net als de lessen die we kregen/krijgen net voordat we ons vormsel doen.
Rond deze leervraag was er de laatste weken een discusie aan de gang.
Aartsbisschop André-Joseph Léonard wil weer striktere godsdienst lessen op school.Hij wil weer dat de godsdienst lessen aan de hand van de bijbel worden gegeven. Dus niet meer zoals tegenwoordig vaak gedaan word: meer maatschappelijke thema's.
Vlaamse leerkrachten zijn er tegen doordat er tegenwoordig een grote diversiteit is aan leeringen. (Leerlingen met een ander geloof of zelfs zonder geloof)
Ik zag maandag 10 mei op canvas (terzake) een gesprek met Jaak Janssen, vicaris voor het onderwijs in het bisdom Hasselt.
Hij zelf was tegen de striktere godsdienstlessen op school.
Zelf vindt ik dat wanneer je kiest om naar een katholieke school te gaan het normaal is dat je godsdienst lessen krijgt.
Ze moeten niets steeds rond e bijbel gaan. Maar persoonlijk vond ik het af en toe wel leuk om met een bijbel te werken.
Maar maatschappelijke, actualiteit gebonden thema's moeten zeker ook aan bod komen zodat de leerlingen leren toleranter te zijn. En meer leren, want met de bijbel alleen leer je niet veel hoe "goed" te leven in deze samenleving"
Bronnen: Terzake, Canvas. Maandag 10mei.
http://www.hln.be/hln/nl/6916/Kindermisbruik-in-katholieke-kerk/article/detail/1103894/2010/05/10/Leonard-wil-weer-strikter-godsdienstonderwijs.dhtml
Achteraf heb ik ook gezocht op een forum van een bekende site voor jongeren.
Hierop vond ik een heel interessante enquête die eerder gemaakt werd.
Hieruit besluit ik dat de meeste jongeren toch godsdienstig opgevoed werden en godsdienstlessen op school toch belangrijk vinden.
Maar godsdienst lessen moeten vooral niet te strikt worden. Anders verlies je vaak de interesse van de leerlingen.
Tegenwoordig zijn de godsdienst lessen op school een variatie van zedeleer en godsdienst je behandeld de dagelijke problemen en actualiteit maar achteraf betrek je het toch naar de godsdienst. Ik vind ook dat je in de godsdienstlessen ook de andere godsdiensten moet betrekken.
Ik vond de godsdienst lessen die ik in het middelbaar had zeer interessant. Waarom is een moeilijke vraag. Vooral omdat we niet steeds over Jesus en de bijbel hadden. Wel begonnen we vaak de les met een Bijbelverhaal en daaruit linkte we een actualiteitsthema. En dat kon al de leerlingen boeien.
Dus ik vind dat de godsdienst lessen niet strikter moeten worden.
Als mensen echt strikte, traditionele godsdienstlessen willen kunnen ze naar de Catechese gaan. Net als de lessen die we kregen/krijgen net voordat we ons vormsel doen.
zondag 25 juli 2010
Herexamen. Onderzoeksvraag 3.
3) Hoe stellen de christenen het in het buitenland, durven ze zich daar wel outen?
Terwijl ik op het internet aan het surfen was, vond ik dit filmpje op youtube.
Ik vond dit zeer passend bij mijn onderzoeksvraag 3. Durven christenen zich in het buitenland outen?
Wel, in China mag het niet. Er is eens staatsgodsdienst en dat is het Boeddhisme. Andere godsdiensten worden daar verboden.
Vandaar ontstaan er "Underground Church" in China. Waar Christenen naartoe kunnen gaan en hun gekozen godsdienst kunnen outen.
Wanneer er iemand "betrapt" wordt op het geloven in iets anders dan Boeddha, krijgt die lijfstraffen of een gevangenis straf.
En de staat vernietigd dan de kerken.
Ik wist wel dat China een zeer streng land was. Maar ik had nog nooit stil gestaan bij de mensen die daar een andere godsdienst hebben.
Voor mij was het wat logisch dat al de Chinezen Boeddhisten waren. Maar blijkbaar niet.
Het moet wel afschuwelijk zijn om in iets te geloven en dat niet te kunnen zeggen.
In sommige streken van Turkije worden christenen als vreemdelingen beschouwd. En dit ondanks dat deze groepen daar al meer dan duizend jaar leven. Het gaat daar zelfs zo ver dat ze minder rechten hebben dan de andere moslim burgers. En dat is eigenlijk onacceptabel.
Daaruit snap ik heel goed dat mensen zich niet als christene durven uiten. Waarom zou je dat doen om vervolgens minder rechten hebben dan de andere burgers.
Algemeen besluit: Over heel de wereld denken en aarzelen mensen om zich als christenen te uiten. En dit allemaal om verschillende reden. Wij hier in België is het eigenlijk vooral om de kijk van de andere. Wij zijn eigenlijk vrij egoïstisch, we denken aan onszelf.
Want als je ziet in andere landen is het uiten van zijn godsdienst een kwestie van leven of dood. Je kan zelfs vermoord worden omwillen van een godsdienst.
Persoonlijk vind ik dat je mag kiezen in wat je geloofd, en ook in welke graad je dat doet. Wil je een vroom pratikerende christenen of eerder een atheïst zijn die enkel kerstmis viert zijn.
En dit moet allemaal kunnen (natuurlijk zonder dat je de andere niet hindert) zonder dat je je leven ervoor moet riskeren of je door de andere uitgelachen wordt.
Terwijl ik op het internet aan het surfen was, vond ik dit filmpje op youtube.
Ik vond dit zeer passend bij mijn onderzoeksvraag 3. Durven christenen zich in het buitenland outen?
Wel, in China mag het niet. Er is eens staatsgodsdienst en dat is het Boeddhisme. Andere godsdiensten worden daar verboden.
Vandaar ontstaan er "Underground Church" in China. Waar Christenen naartoe kunnen gaan en hun gekozen godsdienst kunnen outen.
Wanneer er iemand "betrapt" wordt op het geloven in iets anders dan Boeddha, krijgt die lijfstraffen of een gevangenis straf.
En de staat vernietigd dan de kerken.
Ik wist wel dat China een zeer streng land was. Maar ik had nog nooit stil gestaan bij de mensen die daar een andere godsdienst hebben.
Voor mij was het wat logisch dat al de Chinezen Boeddhisten waren. Maar blijkbaar niet.
Het moet wel afschuwelijk zijn om in iets te geloven en dat niet te kunnen zeggen.
In sommige streken van Turkije worden christenen als vreemdelingen beschouwd. En dit ondanks dat deze groepen daar al meer dan duizend jaar leven. Het gaat daar zelfs zo ver dat ze minder rechten hebben dan de andere moslim burgers. En dat is eigenlijk onacceptabel.
Daaruit snap ik heel goed dat mensen zich niet als christene durven uiten. Waarom zou je dat doen om vervolgens minder rechten hebben dan de andere burgers.
Hier ziet u de kaart van de waar welke godsdienst beleefd wordt.
Je merkt dat het christendom de over de meeste landen heerst. Maar toch mag men niet overal christenen zijn.
Algemeen besluit: Over heel de wereld denken en aarzelen mensen om zich als christenen te uiten. En dit allemaal om verschillende reden. Wij hier in België is het eigenlijk vooral om de kijk van de andere. Wij zijn eigenlijk vrij egoïstisch, we denken aan onszelf.
Want als je ziet in andere landen is het uiten van zijn godsdienst een kwestie van leven of dood. Je kan zelfs vermoord worden omwillen van een godsdienst.
Persoonlijk vind ik dat je mag kiezen in wat je geloofd, en ook in welke graad je dat doet. Wil je een vroom pratikerende christenen of eerder een atheïst zijn die enkel kerstmis viert zijn.
En dit moet allemaal kunnen (natuurlijk zonder dat je de andere niet hindert) zonder dat je je leven ervoor moet riskeren of je door de andere uitgelachen wordt.
dinsdag 20 juli 2010
Herexamen. Onderzoeksvraag 2.
2. Waarom is het voor de jongeren vooral moeilijk?
«Ik ben gelovig, maar ik geloof niet dat Jezus wonderen verricht. Eerst bewijzen, dan geloven.»
Zo begint het artikel dat ik gevonden heb op de website van klasse.
Het artikel ging over: Hoe gelovig zijn Vlaamse jongeren.
Iets meer dan de helft omschrijft zichzelf als gelovig, katholiek of christelijk, vier op tien jongeren als ongelovig of vrijzinnig en 6 procent heeft een ander geloof.
Meisjes (55%) noemen zichzelf iets meer gelovig, katholiek of christelijk dan jongens (49%).
Maar met ouder worden snoeien jongeren hun geloof drastisch in.
Van de 12-jarigen noemt 71 procent zich nog gelovig, van de 18-jarigen nog 44 procent. Niettemin is bijna één op zeven absoluut zeker dat er een god of bovennatuurlijke werkelijkheid bestaat, 17 procent gelooft daar niet in, 59 procent heeft lichte tot grote twijfels en één op tien kan daarover geen uitspraak doen.
Ook het geloof in een god neemt af met ouder worden.
Hoewel meer dan de helft van de jongeren zichzelf als gelovig omschrijft, gaat slechts 18 procent minstens één keer in de maand naar de kerk (11% gaat wekelijks). Meer dan acht op tien jongeren gaan dus zelden of nooit. De jongeren verschillen daarin niet van hun ouders. Opnieuw speelt de leeftijd mee. Eén op drie 12-jarigen gaat nog minstens één keer in de maand naar de mis, terwijl dit voor 18-jarigen slechts 8 procent is. Bidden doen jongeren wel meer. 36 procent doet dat soms of regelmatig. Meisjes bidden meer dan jongens. En opnieuw is er een sterk leeftijdseffect: 54 procent van de 12-jarigen stelt nog soms of regelmatig te bidden, terwijl dit bij 18-jarigen gezakt is tot 24 procent.
Laten al deze cijfers vermoeden dat religiositeit bij de jeugd op een laag pitje brandt, toch volgt 81 procent van de jongeren nog godsdienstles op school. 14 procent volgt zedenleer en 5 procent zegt dat ze geen van beiden volgen.
Besluit: Jongere kinderen geloven meer dan ouderen. Hoe ouder je wordt hoe minder je “wilt” geloven.
Maar als je op het internet kijkt zijn er veel sites voor gelovige jongeren. Facebook groepen zoals: http://www.facebook.com/jong.en.geloven#!/jong.en.geloven?v=info of http://www.waaromgeloven.nl/
Waarom jongeren hun geloof minder outen heeft te maken met de coolheid factor. Godsdienst is iets waar jongeren tegenwoordig niet echt over praten. Christendom/ Godsdienst is niet een taboe onderwerp, maar enkel een on-interessant onderwerp voor jongeren.
Bij de Islam is dat anders, kinderen, jongeren worden in deze cultuur opgevoed volgens de godsdienst, en hebben ook veel meer tradities.
Zou de ouders de Christenen ouders hun kinderen ook in die gedachte opvoeden zouden de jongeren er opener en fierder over zijn.
En ook het feit: wat is geloven? Veel jongeren weten niet in wat ze “moeten” geloven.
Ook ben ik wat meer nagedacht na het rondneuzen op Youtube.
Jongeren geloven ook verschillend dan volwassenen. Ik vond dit filmpje op Youtube. Daarin legt Expert Youth Educator Dr. Rodger Nishioka uit dat wanneer jongeren geloven ze doelgericht geloven en vooral met veel clichés.
Het geloven in hemel en hel. En ook geloven ze telkens wanneer ze iets nodig hebben.
Doordat ze zich zo sporadisch naar God richten neemt de godsdienst geen groot deel van hun leven in beslag waardoor ze er dan niet met hun vrienden over praten.
Situatie: De grootmoeder van een tiener is zwaar ziek. ’s Avonds wanneer die tiener een diepje heeft vraagt hij aan God een wonder: kan je mijn oma weer beter maken.
’s anderendaags ziet hij zijn vrienden hij gaat aan hem vertellen dat zijn oma niet goed is maar waarom vertellen: hé ik heb gistere aan God gevraagd mijn oma weer beter te maken?.”
Zoiets zal nooit in het hoofd van een tiener komen. God is voor hem een persoon waarbij hij alles kwijt kan, steun kan zoeken. Het is iets persoonlijk.
Bronnen: http://www.klasse.be/leraren/archief.php?id=7157
«Ik ben gelovig, maar ik geloof niet dat Jezus wonderen verricht. Eerst bewijzen, dan geloven.»
Zo begint het artikel dat ik gevonden heb op de website van klasse.
Het artikel ging over: Hoe gelovig zijn Vlaamse jongeren.
Iets meer dan de helft omschrijft zichzelf als gelovig, katholiek of christelijk, vier op tien jongeren als ongelovig of vrijzinnig en 6 procent heeft een ander geloof.
Meisjes (55%) noemen zichzelf iets meer gelovig, katholiek of christelijk dan jongens (49%).
Maar met ouder worden snoeien jongeren hun geloof drastisch in.
Van de 12-jarigen noemt 71 procent zich nog gelovig, van de 18-jarigen nog 44 procent. Niettemin is bijna één op zeven absoluut zeker dat er een god of bovennatuurlijke werkelijkheid bestaat, 17 procent gelooft daar niet in, 59 procent heeft lichte tot grote twijfels en één op tien kan daarover geen uitspraak doen.
Ook het geloof in een god neemt af met ouder worden.
Hoewel meer dan de helft van de jongeren zichzelf als gelovig omschrijft, gaat slechts 18 procent minstens één keer in de maand naar de kerk (11% gaat wekelijks). Meer dan acht op tien jongeren gaan dus zelden of nooit. De jongeren verschillen daarin niet van hun ouders. Opnieuw speelt de leeftijd mee. Eén op drie 12-jarigen gaat nog minstens één keer in de maand naar de mis, terwijl dit voor 18-jarigen slechts 8 procent is. Bidden doen jongeren wel meer. 36 procent doet dat soms of regelmatig. Meisjes bidden meer dan jongens. En opnieuw is er een sterk leeftijdseffect: 54 procent van de 12-jarigen stelt nog soms of regelmatig te bidden, terwijl dit bij 18-jarigen gezakt is tot 24 procent.
Laten al deze cijfers vermoeden dat religiositeit bij de jeugd op een laag pitje brandt, toch volgt 81 procent van de jongeren nog godsdienstles op school. 14 procent volgt zedenleer en 5 procent zegt dat ze geen van beiden volgen.
Besluit: Jongere kinderen geloven meer dan ouderen. Hoe ouder je wordt hoe minder je “wilt” geloven.
Maar als je op het internet kijkt zijn er veel sites voor gelovige jongeren. Facebook groepen zoals: http://www.facebook.com/jong.en.geloven#!/jong.en.geloven?v=info of http://www.waaromgeloven.nl/
Waarom jongeren hun geloof minder outen heeft te maken met de coolheid factor. Godsdienst is iets waar jongeren tegenwoordig niet echt over praten. Christendom/ Godsdienst is niet een taboe onderwerp, maar enkel een on-interessant onderwerp voor jongeren.
Bij de Islam is dat anders, kinderen, jongeren worden in deze cultuur opgevoed volgens de godsdienst, en hebben ook veel meer tradities.
Zou de ouders de Christenen ouders hun kinderen ook in die gedachte opvoeden zouden de jongeren er opener en fierder over zijn.
En ook het feit: wat is geloven? Veel jongeren weten niet in wat ze “moeten” geloven.
Ook ben ik wat meer nagedacht na het rondneuzen op Youtube.
Jongeren geloven ook verschillend dan volwassenen. Ik vond dit filmpje op Youtube. Daarin legt Expert Youth Educator Dr. Rodger Nishioka uit dat wanneer jongeren geloven ze doelgericht geloven en vooral met veel clichés.
Het geloven in hemel en hel. En ook geloven ze telkens wanneer ze iets nodig hebben.
Doordat ze zich zo sporadisch naar God richten neemt de godsdienst geen groot deel van hun leven in beslag waardoor ze er dan niet met hun vrienden over praten.
Situatie: De grootmoeder van een tiener is zwaar ziek. ’s Avonds wanneer die tiener een diepje heeft vraagt hij aan God een wonder: kan je mijn oma weer beter maken.
’s anderendaags ziet hij zijn vrienden hij gaat aan hem vertellen dat zijn oma niet goed is maar waarom vertellen: hé ik heb gistere aan God gevraagd mijn oma weer beter te maken?.”
Zoiets zal nooit in het hoofd van een tiener komen. God is voor hem een persoon waarbij hij alles kwijt kan, steun kan zoeken. Het is iets persoonlijk.
Bronnen: http://www.klasse.be/leraren/archief.php?id=7157
vrijdag 16 juli 2010
Herexamen.Onderzoeksvraag1.
1) Waarom is het moeilijk om zich als christenen te outen?
Deze onderzoeksvraag kan ik niet oplossen door in boeken te lezen, ik ben daardoor de reacties van mensen gaan lezen op het artikel en op de gelijk aardige artikels die ik gekozen heb.
Achteraf kan u ook mijn besluit lezen.
In deze tijden is het ook echt wel iets waarvoor men zich zou moeten schamen. Toegeven dat men gelovig is, is toegeven dat men naïef is en bereid is om ongefundeerde dingen te geloven. Zoiets iets gevaarlijk voor de maatschappij en kan alleen maar slechte gevolgen hebben.
K K
08 februari '10 om 10:53
Ik geloof, ben een Christen maar geen echte Katholiek. Je kan me regelmatig terugvinden in mijn parochiekerk, werk voor en achter de schermen in de parochie. Het enige waar ik moeite mee heb zijn de regels die Rome oplegt. Daar kan ik niet echt mee leven. Maar mijn geloof is heel belangrijk voor mij en durf daar ook voor uitkomen. Het geeft me rust.
H S
07 februarie ’10 om 13:36
De Katholieke gezagsdragers, bisschoppen, paters, pastoors... zijn daar de oorzaak van. Die durven zichzelf niet meer outen: de pijen, togen, Romeinse boorden, processies, bedevaarten e.d. zijn afgeschaft. Liefst komen de geestelijken zo anoniem mogelijk op straat. Zelfs het kruisbeeld wordt zodanig artistiek (haha) vervormd dat het er meer als een banaanschil gaat uitzien. De Katholieken reageren ook niet als hun geloof, het kruisbeeld of Christus belachelijk worden gemaakt. En dat allemaal onder het moto van verdraagzaamheid? Of omdat ze er zelf niet erg meer in geloven?
C 06 februari '10 om 20:58
Besluit: De Vlaamse katholieken ervaren een weerstand om zich als gelovigen te outen doordat er tegenwoordig heel veel negatieve commentaar tegen over het Christendom is.
Door Paus Benedictus XVI en zijn zeer conservatieve regels die opgelegd worden. Maar ook hier in België, door monseigneur Léonard.
Zelf heb ik het nooit moeilijk gehad om mij als christenen te outen. Ook door al de schandalen waardoor de kerk vandaag de dag getroffen wordt schaam ik mij niet om te zeggen: “ik geloof”
Maar als ik ronddom mij; in mijn gezin, familie, vrienden vraag als zij geloven krijg ik vaak het antwoord: “Kijk eens rondom jou, alles dat nu vandaag de dag in de wereld gebeurt duizenden doden door een oorlog, overstromingen die gebeuren, gewelddadige schietpartijen,… denk je echt dat er een god bestaat?”
Of “Ik wil in iets geloven, ik weet dat er iets machtigs is, maar ik weet niet wat. Daardoor beschouw ik mij niet als gelovige of als Christenen.”
Deze onderzoeksvraag kan ik niet oplossen door in boeken te lezen, ik ben daardoor de reacties van mensen gaan lezen op het artikel en op de gelijk aardige artikels die ik gekozen heb.
Achteraf kan u ook mijn besluit lezen.
In deze tijden is het ook echt wel iets waarvoor men zich zou moeten schamen. Toegeven dat men gelovig is, is toegeven dat men naïef is en bereid is om ongefundeerde dingen te geloven. Zoiets iets gevaarlijk voor de maatschappij en kan alleen maar slechte gevolgen hebben.
K K
08 februari '10 om 10:53
Ik geloof, ben een Christen maar geen echte Katholiek. Je kan me regelmatig terugvinden in mijn parochiekerk, werk voor en achter de schermen in de parochie. Het enige waar ik moeite mee heb zijn de regels die Rome oplegt. Daar kan ik niet echt mee leven. Maar mijn geloof is heel belangrijk voor mij en durf daar ook voor uitkomen. Het geeft me rust.
H S
07 februarie ’10 om 13:36
De Katholieke gezagsdragers, bisschoppen, paters, pastoors... zijn daar de oorzaak van. Die durven zichzelf niet meer outen: de pijen, togen, Romeinse boorden, processies, bedevaarten e.d. zijn afgeschaft. Liefst komen de geestelijken zo anoniem mogelijk op straat. Zelfs het kruisbeeld wordt zodanig artistiek (haha) vervormd dat het er meer als een banaanschil gaat uitzien. De Katholieken reageren ook niet als hun geloof, het kruisbeeld of Christus belachelijk worden gemaakt. En dat allemaal onder het moto van verdraagzaamheid? Of omdat ze er zelf niet erg meer in geloven?
C 06 februari '10 om 20:58
Besluit: De Vlaamse katholieken ervaren een weerstand om zich als gelovigen te outen doordat er tegenwoordig heel veel negatieve commentaar tegen over het Christendom is.
Door Paus Benedictus XVI en zijn zeer conservatieve regels die opgelegd worden. Maar ook hier in België, door monseigneur Léonard.
Zelf heb ik het nooit moeilijk gehad om mij als christenen te outen. Ook door al de schandalen waardoor de kerk vandaag de dag getroffen wordt schaam ik mij niet om te zeggen: “ik geloof”
Maar als ik ronddom mij; in mijn gezin, familie, vrienden vraag als zij geloven krijg ik vaak het antwoord: “Kijk eens rondom jou, alles dat nu vandaag de dag in de wereld gebeurt duizenden doden door een oorlog, overstromingen die gebeuren, gewelddadige schietpartijen,… denk je echt dat er een god bestaat?”
Of “Ik wil in iets geloven, ik weet dat er iets machtigs is, maar ik weet niet wat. Daardoor beschouw ik mij niet als gelovige of als Christenen.”
vrijdag 21 mei 2010
Laatste Stap
Lezersbrief Klasse.
Beste lezer,
Als thema van mijn RZL werk (Relgie, zinleving en levensbeschouwing) had ik zich als christenen outen.
Het is een thema waarbij mensen niet erg vaak bij stilstaan.
Want waarom moeten we ons nou uiten als Christenen? Wat heeft dat als nut?
Ik geloof maar waarom moet iedereen dat nou weten.
Wel het is simpel. Godsdienst maakt bij veel mensen een deel van hun leven. Om zichzelf te kunnen zijn moeten ze dat kleine stukje in zichzelf niet verbergen.
Door zich te outen bloeien de meeste mensen ook open.
Het is niet zo dat je dan overal moet beginnen te bidden en telkens een kruisteken maken. Maar wel dat je soms samen eens tijd maakt om ergens bij stil te staan.
Wanneer je als kleuterleidster/leider in een katholieke school staat, kan je de kleuters al aanleren om stil te staan. En aan te tonen dat het normaal is om te geloven.
JE moet ze wel niet brainwashen met bijbel verhalen,... want ouders vinden het zinloos dat kun kinderen geloven omdat zij zelf niet geloven.
Nog een strek woordje:
Ondanks dat de katholieke kerk tegenwoordig heel slecht in het nieuw komt moeten mensen zich steeds outen als christenen.
Zij hebben niets te maken met wat er daar allemaal aan de gang is. Jou geloof heeft niets te maken met wat de priesters ooit gedaan hebben. Jij geloofd in god, niet in je priester. Hij verkondigd enkel et woord verder. En trouwens je kan zelf thuis ook christenen zijn. Om een goede christenen te zijn moet je niet elke zondag naar de kerk gaan.
NA het maken van dit werk ben ik tot het besluit gekomen dat ik een christenen ben die zich nog niet heeft geouten.
Niet dat ik het niet durfde, maar wel dat ik er nooit aan gedacht heb om dat te doen.
Enkel in mijn gezin weten ze dat ik "geloof"
Kortom: mijn algemeen besluit en wens is dat de mensen zouden openstaan voor al de verschillende godsdiensten. Zodat je zelf veel leert over godsdienst maar ook zodat het gemakkelijker is voor mensen, vooral jongeren om zich te outen als christenen.
Met vriendelijke groeten
Sandrine Mees
1ste jaarstudente kleuteronderwijs , te Heverlee.
Beste lezer,
Als thema van mijn RZL werk (Relgie, zinleving en levensbeschouwing) had ik zich als christenen outen.
Het is een thema waarbij mensen niet erg vaak bij stilstaan.
Want waarom moeten we ons nou uiten als Christenen? Wat heeft dat als nut?
Ik geloof maar waarom moet iedereen dat nou weten.
Wel het is simpel. Godsdienst maakt bij veel mensen een deel van hun leven. Om zichzelf te kunnen zijn moeten ze dat kleine stukje in zichzelf niet verbergen.
Door zich te outen bloeien de meeste mensen ook open.
Het is niet zo dat je dan overal moet beginnen te bidden en telkens een kruisteken maken. Maar wel dat je soms samen eens tijd maakt om ergens bij stil te staan.
Wanneer je als kleuterleidster/leider in een katholieke school staat, kan je de kleuters al aanleren om stil te staan. En aan te tonen dat het normaal is om te geloven.
JE moet ze wel niet brainwashen met bijbel verhalen,... want ouders vinden het zinloos dat kun kinderen geloven omdat zij zelf niet geloven.
Nog een strek woordje:
Ondanks dat de katholieke kerk tegenwoordig heel slecht in het nieuw komt moeten mensen zich steeds outen als christenen.
Zij hebben niets te maken met wat er daar allemaal aan de gang is. Jou geloof heeft niets te maken met wat de priesters ooit gedaan hebben. Jij geloofd in god, niet in je priester. Hij verkondigd enkel et woord verder. En trouwens je kan zelf thuis ook christenen zijn. Om een goede christenen te zijn moet je niet elke zondag naar de kerk gaan.
NA het maken van dit werk ben ik tot het besluit gekomen dat ik een christenen ben die zich nog niet heeft geouten.
Niet dat ik het niet durfde, maar wel dat ik er nooit aan gedacht heb om dat te doen.
Enkel in mijn gezin weten ze dat ik "geloof"
Kortom: mijn algemeen besluit en wens is dat de mensen zouden openstaan voor al de verschillende godsdiensten. Zodat je zelf veel leert over godsdienst maar ook zodat het gemakkelijker is voor mensen, vooral jongeren om zich te outen als christenen.
Met vriendelijke groeten
Sandrine Mees
1ste jaarstudente kleuteronderwijs , te Heverlee.
Stap 4. Bronnen Raadplegen
Bronnenlijst:
Websites:
-Klasse.be Jongeren en geloven.
http://www.klasse.be/leraren/archief.php?id=7157
-Facebook.com Jongen en geloven.
http://www.facebook.com/jong.en.geloven#!/jong.en.geloven?v=info
-Waarom geloven?
http://www.waaromgeloven.nl/
-Hln.be
www.hln.be
Artikel:
Humo 9 maart 2010. God is weer overal: Raf Sauviller.
Televisie:
Terzake, Canvas. Maandag 10mei.
Boeken:
Janssen K. (2000) Help ik geloof! Averbode
Vanheeswijck H. (1993) God op school, de religieuze factor in het onderwijs. Davidsfonds
Hoffmann H;P ( 1982) De kerk in onze tijd. Orbis Boekhandel
Websites:
-Klasse.be Jongeren en geloven.
http://www.klasse.be/leraren/archief.php?id=7157
-Facebook.com Jongen en geloven.
http://www.facebook.com/jong.en.geloven#!/jong.en.geloven?v=info
-Waarom geloven?
http://www.waaromgeloven.nl/
-Hln.be
www.hln.be
Artikel:
Humo 9 maart 2010. God is weer overal: Raf Sauviller.
Televisie:
Terzake, Canvas. Maandag 10mei.
Boeken:
Janssen K. (2000) Help ik geloof! Averbode
Vanheeswijck H. (1993) God op school, de religieuze factor in het onderwijs. Davidsfonds
Hoffmann H;P ( 1982) De kerk in onze tijd. Orbis Boekhandel
Stap 4. Bronnen Raadplegen
Leervraag 4.
Moeten er weer traditionele godsdienst gegeven worden op school?
Rond deze leervraag was er de laatste weken een discusie aan de gang.
Aartsbisschop André-Joseph Léonard wil weer striktere godsdienst lessen op school.Hij wil weer dat de godsdienst lessen aan de hand van de bijbel worden gegeven. Dus niet meer zoals tegenwoordig vaak gedaan word: meer maatschappelijke thema's.
Vlaamse leerkrachten zijn er tegen doordat er tegenwoordig een grote diversiteit is aan leeringen. (Leerlingen met een ander geloof of zelfs zonder geloof)
Ik zag maandag 10 mei op canvas (terzake) een gesprek met Jaak Janssen, vicaris voor het onderwijs in het bisdom Hasselt.
Hij zelf was tegende striktere godsdienstlessen op school.
Zelf vindt ik dat wanneer je kiest om naar een katholieke school te gaan het normaal is dat je godsdienst lessen krijgt.
Ze moeten niets steeds rond e bijbel gaan. Maar persoonlijk vond ik het af en toe wel leuk om met een bijbel te werken.
Maar maatschappelijke, actualiteit gebonden thema's moeten zeker ook aan bod komen zodat de leerlingen leren toleranter te zijn. En meer leren, want met de bijbel alleen leer je niet veel hoe "goed" te leven in deze samenleving"
Groetjes,
Sandrine
Bronnen: Terzake, Canvas. Maandag 10mei.
http://www.hln.be/hln/nl/6916/Kindermisbruik-in-katholieke-kerk/article/detail/1103894/2010/05/10/Leonard-wil-weer-strikter-godsdienstonderwijs.dhtml
Moeten er weer traditionele godsdienst gegeven worden op school?
Rond deze leervraag was er de laatste weken een discusie aan de gang.
Aartsbisschop André-Joseph Léonard wil weer striktere godsdienst lessen op school.Hij wil weer dat de godsdienst lessen aan de hand van de bijbel worden gegeven. Dus niet meer zoals tegenwoordig vaak gedaan word: meer maatschappelijke thema's.
Vlaamse leerkrachten zijn er tegen doordat er tegenwoordig een grote diversiteit is aan leeringen. (Leerlingen met een ander geloof of zelfs zonder geloof)
Ik zag maandag 10 mei op canvas (terzake) een gesprek met Jaak Janssen, vicaris voor het onderwijs in het bisdom Hasselt.
Hij zelf was tegende striktere godsdienstlessen op school.
Zelf vindt ik dat wanneer je kiest om naar een katholieke school te gaan het normaal is dat je godsdienst lessen krijgt.
Ze moeten niets steeds rond e bijbel gaan. Maar persoonlijk vond ik het af en toe wel leuk om met een bijbel te werken.
Maar maatschappelijke, actualiteit gebonden thema's moeten zeker ook aan bod komen zodat de leerlingen leren toleranter te zijn. En meer leren, want met de bijbel alleen leer je niet veel hoe "goed" te leven in deze samenleving"
Groetjes,
Sandrine
Bronnen: Terzake, Canvas. Maandag 10mei.
http://www.hln.be/hln/nl/6916/Kindermisbruik-in-katholieke-kerk/article/detail/1103894/2010/05/10/Leonard-wil-weer-strikter-godsdienstonderwijs.dhtml
Stap 4. Verplichte literatuur
Mieke van Hecke - Katholiek onderwijs, dynamisch en pluriform
Door al de nieuwe technologieën zoals de telefoon, internet, televisie,... komen mensen toch alles te weten. Waardoor ze vele minder met elkaar in contact komen. Verbondenheid heeft daardoor een hele nieuwe/andere dimensie gekregen.
De mens wil een op een menswaardigheid manier samenleven door gerespecteerd te worden en zichzelf te kunnen blijven.Die samenleving ligt in de verlengde van de idealen, dromen en verwachtingen.
Ze hebben hun eigen mening, en die verschillen allemaal van elkaar.
Maar mensen verschillen precies niet graag van elkaar, want ook al leven we in een liberale samenleving ze hun verschillen op politiek, cultureel en religieus levensbeschouwelijk vlak niet in de schijnwerpers willen werpen.
Ze praten er niet graag over wat hun drijft in deze richting.
Tegenwoordig lijkt het dat de mensen vele minder geloven maar dat is niet zo.
In het onderwijs heerste het idee echter dat onderwijs en identiteitsvorming hetzelfde rechtlijnig patroon volgde. Dat wanneer je gedaan heb met naar school te gaan, je je eigen identiteit, gevormd was en niet meer veranderde.
Maar dat is niet zo, je identiteit groeit heel je leven, aan de hand van je levenservaringen.
Groetjes,
Sandrine
Door al de nieuwe technologieën zoals de telefoon, internet, televisie,... komen mensen toch alles te weten. Waardoor ze vele minder met elkaar in contact komen. Verbondenheid heeft daardoor een hele nieuwe/andere dimensie gekregen.
De mens wil een op een menswaardigheid manier samenleven door gerespecteerd te worden en zichzelf te kunnen blijven.Die samenleving ligt in de verlengde van de idealen, dromen en verwachtingen.
Ze hebben hun eigen mening, en die verschillen allemaal van elkaar.
Maar mensen verschillen precies niet graag van elkaar, want ook al leven we in een liberale samenleving ze hun verschillen op politiek, cultureel en religieus levensbeschouwelijk vlak niet in de schijnwerpers willen werpen.
Ze praten er niet graag over wat hun drijft in deze richting.
Tegenwoordig lijkt het dat de mensen vele minder geloven maar dat is niet zo.
In het onderwijs heerste het idee echter dat onderwijs en identiteitsvorming hetzelfde rechtlijnig patroon volgde. Dat wanneer je gedaan heb met naar school te gaan, je je eigen identiteit, gevormd was en niet meer veranderde.
Maar dat is niet zo, je identiteit groeit heel je leven, aan de hand van je levenservaringen.
Groetjes,
Sandrine
Stap 4. Verplichte literatuur
Steve Stevaert - De toleratie voorbij
Een politieke partij houdt zich bezig met het beheer van de maatschappij. En niet met de levensbeschouwing.
De grootste problemen van de 21ste eeuw hebben te maken met de tewerkstelling, vergrijzing, internationale economie, enz.
Maar een ander "probleem" is de migratie (die een grote invloed heeft op onze maatschappij)
Want de laatst jaren zijn er veel mensen in België in getrokken. Op religieus vlak gaf/geeft dit veel veranderingen. Zowel vernieuwing als spanningen.
Hoe moet ons land omgaan met al deze verschillende godsdiensten?
Binnen dit thema: Migranten heb je nog meerder subproblemen:
veel levensbeschouwelijke conflicten. (kijk naar het hoofddoeken verbod, willen bouwen van moskeeën,...)
Daar naar zou de politiek moeten luisteren, en "oplossingen" op vinden. En dit vooral door meer te praten over religie. Religie moet je niet naar een privésfeer verdringen!
En de bevolking moet dat ook tolerant zijn tegen over vreemdelingen. Laat die vooroordelen vallen, wees blij om iets van een andere cultuur te leren.
Al moeten de migranten zich ook wel aanpassen aan het land die ze verkiezen. Hun godsdienst moeten ze wel niet veranderen. Want religie is een deel van een persoon en je moet je dan niet veranderen.
Tegenwoordig staan de mensen niet meer erg open voor nieuwe dingen en rituelen. Zouden ze dat wel doen zou de wereld vele aangenamer zijn en niet meer eentonig.
En vooral zouden er veel minder conflicten zijn waardoor het leven een stuk aangenamer zou zijn voor de mensen.
In de kleuterklas:
Heb je tegenwoordig ook veel buitenlandse kleuters (vooral in stadsscholen)
Ook voor deze kleuters moet je dan aandacht hebben en laat ze maar iets over hun godsdienst vertellen in de klas. Daar kunnen de andere kleuters ook iets uit leren en zullen ze later misschien ook vele toleranter zijn tegenover andere godsdiensten.
Groetjes;
Sandrine
Een politieke partij houdt zich bezig met het beheer van de maatschappij. En niet met de levensbeschouwing.
De grootste problemen van de 21ste eeuw hebben te maken met de tewerkstelling, vergrijzing, internationale economie, enz.
Maar een ander "probleem" is de migratie (die een grote invloed heeft op onze maatschappij)
Want de laatst jaren zijn er veel mensen in België in getrokken. Op religieus vlak gaf/geeft dit veel veranderingen. Zowel vernieuwing als spanningen.
Hoe moet ons land omgaan met al deze verschillende godsdiensten?
Binnen dit thema: Migranten heb je nog meerder subproblemen:
veel levensbeschouwelijke conflicten. (kijk naar het hoofddoeken verbod, willen bouwen van moskeeën,...)
Daar naar zou de politiek moeten luisteren, en "oplossingen" op vinden. En dit vooral door meer te praten over religie. Religie moet je niet naar een privésfeer verdringen!
En de bevolking moet dat ook tolerant zijn tegen over vreemdelingen. Laat die vooroordelen vallen, wees blij om iets van een andere cultuur te leren.
Al moeten de migranten zich ook wel aanpassen aan het land die ze verkiezen. Hun godsdienst moeten ze wel niet veranderen. Want religie is een deel van een persoon en je moet je dan niet veranderen.
Tegenwoordig staan de mensen niet meer erg open voor nieuwe dingen en rituelen. Zouden ze dat wel doen zou de wereld vele aangenamer zijn en niet meer eentonig.
En vooral zouden er veel minder conflicten zijn waardoor het leven een stuk aangenamer zou zijn voor de mensen.
In de kleuterklas:
Heb je tegenwoordig ook veel buitenlandse kleuters (vooral in stadsscholen)
Ook voor deze kleuters moet je dan aandacht hebben en laat ze maar iets over hun godsdienst vertellen in de klas. Daar kunnen de andere kleuters ook iets uit leren en zullen ze later misschien ook vele toleranter zijn tegenover andere godsdiensten.
Groetjes;
Sandrine
Stap 4. Bronnen Raadplegen
Wat leerde ik uit het interview met Leen?
Wel, ik merkte ondanks dat we dezelfde godsdienst hebben, we het alle twee op ons eigen manier toepassen, ...
Het is voor een jongeren als christenen niet echt simpel om zicht te outen door de taboe die er nog rond heerst. Maar door het interview merk je wel dat er toch jongeren het doen (neem nu leen, of de andere studenten uit haar richting). Ze outen zich wel omdat het voor hen belangrijk is.
Nog iets wat ik geleerd heb is: voor het interview heb ik nog met leen gepraat. Daar heef ze mij duidelijk het verschil uitgelegd tussen godsdienst lessen en catechese. Iets wat ik ervoor vaak doorheen haalde.
Ik merkte tijdens het interview dat voor Leen godsdienst echt een deel van haar leven uitmaakt. Het heeft er een belangrijke plaats.
Persoonlijk kijk er wel naar mensen op die zo over hun godsdienst kunnen praten, met fierheid.
Groetjes,
Sandrine
Wel, ik merkte ondanks dat we dezelfde godsdienst hebben, we het alle twee op ons eigen manier toepassen, ...
Het is voor een jongeren als christenen niet echt simpel om zicht te outen door de taboe die er nog rond heerst. Maar door het interview merk je wel dat er toch jongeren het doen (neem nu leen, of de andere studenten uit haar richting). Ze outen zich wel omdat het voor hen belangrijk is.
Nog iets wat ik geleerd heb is: voor het interview heb ik nog met leen gepraat. Daar heef ze mij duidelijk het verschil uitgelegd tussen godsdienst lessen en catechese. Iets wat ik ervoor vaak doorheen haalde.
Ik merkte tijdens het interview dat voor Leen godsdienst echt een deel van haar leven uitmaakt. Het heeft er een belangrijke plaats.
Persoonlijk kijk er wel naar mensen op die zo over hun godsdienst kunnen praten, met fierheid.
Groetjes,
Sandrine
woensdag 5 mei 2010
Stap 4. Bronnen Raadplegen
Beste bloggers.
Hier volgt het interview met Leen Nuyts.
Vragen die ik stelde:
1. Beschouw je jezelf als Christenen?
2.Rituelen, feesten, Bidden?
3. Sinds wanneer beschouw je jezelf als een christenen?
4. Vertel je dat aan je vrienden? En vroeger?
5. Heb je het soms moeilijk gehad om je als christenen te outen? Schaamte, taboe?
6. Zit je bij een kerkgemeenschap? Ga je naar de kerk? Hoe sta je tegenover de schandalen van de kerk die tegenwoordig vaak in de actualiteit komen?
7. Heb je vrienden met een ander geloof? Hoe sta jij daar tegenover?
8. Godsdienstlessen op school? Weer naar de oude leerstof of de lessen “alternatiever” maken (alledaagse thema’s)
9. Waarom koos je voor de richting Godsdienstwetenschappen?
Groetjes
Sandrine
Hier volgt het interview met Leen Nuyts.
Vragen die ik stelde:
1. Beschouw je jezelf als Christenen?
2.Rituelen, feesten, Bidden?
3. Sinds wanneer beschouw je jezelf als een christenen?
4. Vertel je dat aan je vrienden? En vroeger?
5. Heb je het soms moeilijk gehad om je als christenen te outen? Schaamte, taboe?
6. Zit je bij een kerkgemeenschap? Ga je naar de kerk? Hoe sta je tegenover de schandalen van de kerk die tegenwoordig vaak in de actualiteit komen?
7. Heb je vrienden met een ander geloof? Hoe sta jij daar tegenover?
8. Godsdienstlessen op school? Weer naar de oude leerstof of de lessen “alternatiever” maken (alledaagse thema’s)
9. Waarom koos je voor de richting Godsdienstwetenschappen?
Groetjes
Sandrine
zaterdag 1 mei 2010
Stap 4. Bronnen Raadplegen
Beste Bloggers
Terwijl ik op het internet aan het surfen was, vond ik dit filmpje op youtube.
http://www.youtube.com/watch?v=H77pZGzUUZI
Ik vond dit zeer passend bij mijn onderzoeksvraag 3. Durven christenen zich in het buitenland outen?
Wel, in China mag het niet. Er is eens staatsgodsdienst en dat is het Boeddhisme. Andere godsdiensten worden daar verboden.
Vandaar ontstaan er "Underground Church" in China. Waar Christenen naartoe kunnen gaan en hun gekozen godsdienst kunnen outen.
Wanneer er iemand "betrapt" wordt op het geloven in iets anders dan Boeddha, krijgt die lijfstraffen of een gevangenis straf.
En de staat vernietigd dan de kerken.
Ik wist wel dat China een zeer streng land was. Maar ik had nog nooit stil gestaan bij de mensen die daar een andere godsdienst hebben.
Voor mij was het wat logisch dat al de Chinezen Boeddhisten waren. Maar blijkbaar niet.
Het moet wel afschuwelijk zijn om in iets te geloven en dat niet te kunnen zeggen.
Groetjes
Sandrine
(Wat er nog gepland staat in mijn agenda: (Dinsdag avond: interview met Leen Nuyts, naar de bibliotheek gaan, verplichte taken maken, informatie zoeken rond bijbelscholen en catechese in de scholen)
Terwijl ik op het internet aan het surfen was, vond ik dit filmpje op youtube.
http://www.youtube.com/watch?v=H77pZGzUUZI
Ik vond dit zeer passend bij mijn onderzoeksvraag 3. Durven christenen zich in het buitenland outen?
Wel, in China mag het niet. Er is eens staatsgodsdienst en dat is het Boeddhisme. Andere godsdiensten worden daar verboden.
Vandaar ontstaan er "Underground Church" in China. Waar Christenen naartoe kunnen gaan en hun gekozen godsdienst kunnen outen.
Wanneer er iemand "betrapt" wordt op het geloven in iets anders dan Boeddha, krijgt die lijfstraffen of een gevangenis straf.
En de staat vernietigd dan de kerken.
Ik wist wel dat China een zeer streng land was. Maar ik had nog nooit stil gestaan bij de mensen die daar een andere godsdienst hebben.
Voor mij was het wat logisch dat al de Chinezen Boeddhisten waren. Maar blijkbaar niet.
Het moet wel afschuwelijk zijn om in iets te geloven en dat niet te kunnen zeggen.
Groetjes
Sandrine
(Wat er nog gepland staat in mijn agenda: (Dinsdag avond: interview met Leen Nuyts, naar de bibliotheek gaan, verplichte taken maken, informatie zoeken rond bijbelscholen en catechese in de scholen)
woensdag 28 april 2010
4. Verplicht artikel.
4. Verplicht artikel.
Voor het verplichte artikel koos ik voor het volgend filmpje: Barack Obama Versus Religion
http://www.youtube.com/watch?v=LXcvbnzNIjg&feature=player_embedded
De Verenigde staten is niet langer alleen een Christelijk land. In de loop der tijd “immigreren” veel mensen naar daar waardoor het een land is met een grote diversiteit aan godsdiensten
Als democratisch land moet de President Barack Obama al zijn politieke voorstellen aan bieden en argumenteren zodat ze rechtvaardig en in het belang van al de verschillende godsdiensten zijn.
Hij moet kunnen uitleggen welke voordelen er zijn voor de mensen van eender welk geloof en ook voor mensen die niet geloven.
Door de moeilijkheid van deze taak is het voor Obama eenvoudig om door iedereen gesteund te worden en daalt zijn populariteit.
Wanneer Obama gekozen werd tot nieuwe president van de Verenigde Staten had iedereen hoop op veel verandering. Zelfs ik als Belg wilde veel verandering zien in de wereld (door de grootmacht die de Verenigde Staten is).
Persoonlijk vind ik dat hij niet veel van zijn belofte heeft nageleefd.
Enkel de sociale zekerheid die hij probeert op te starten in de USA merkt je niet veel andere uitgewerkte belofte.
Maar natuurlijk begrijp ik wel de moeilijkheid van zijn taak, deze beloftes kan hij niet in een anderhalf jaar kan waarmaken.
Mijn besluit is dat de eisen van de Amerikaanse democratie goed zijn. We moeten eender welke godsdienst we hebben de andere godsdiensten tolereren en ermee rekening houden.
Zo een politiek zou in al de landen aanwezig moeten zijn.
Groetjes
Sandrine
Voor het verplichte artikel koos ik voor het volgend filmpje: Barack Obama Versus Religion
http://www.youtube.com/watch?v=LXcvbnzNIjg&feature=player_embedded
De Verenigde staten is niet langer alleen een Christelijk land. In de loop der tijd “immigreren” veel mensen naar daar waardoor het een land is met een grote diversiteit aan godsdiensten
Als democratisch land moet de President Barack Obama al zijn politieke voorstellen aan bieden en argumenteren zodat ze rechtvaardig en in het belang van al de verschillende godsdiensten zijn.
Hij moet kunnen uitleggen welke voordelen er zijn voor de mensen van eender welk geloof en ook voor mensen die niet geloven.
Door de moeilijkheid van deze taak is het voor Obama eenvoudig om door iedereen gesteund te worden en daalt zijn populariteit.
Wanneer Obama gekozen werd tot nieuwe president van de Verenigde Staten had iedereen hoop op veel verandering. Zelfs ik als Belg wilde veel verandering zien in de wereld (door de grootmacht die de Verenigde Staten is).
Persoonlijk vind ik dat hij niet veel van zijn belofte heeft nageleefd.
Enkel de sociale zekerheid die hij probeert op te starten in de USA merkt je niet veel andere uitgewerkte belofte.
Maar natuurlijk begrijp ik wel de moeilijkheid van zijn taak, deze beloftes kan hij niet in een anderhalf jaar kan waarmaken.
Mijn besluit is dat de eisen van de Amerikaanse democratie goed zijn. We moeten eender welke godsdienst we hebben de andere godsdiensten tolereren en ermee rekening houden.
Zo een politiek zou in al de landen aanwezig moeten zijn.
Groetjes
Sandrine
Stap 4. Bronnen Raadplegen
4. Bronnenonderzoek.
Leervraag 3.
Hoe gaat het buitenland om met christendom? Groeit het?
Ik las onlangs een artikel uit een tijdschrift: Humo.
De titel was: God is weer overal,
Aan het woord in dit artikel zijn: John Micklethwait (hoofdredacteur van "The Economist") en Adrian Wooldridge ( Auteur van boek: "God is back: how the global rise of faith is changing the world")
God komt terug, in het persoonlijk leven van de mensen maar nog meer in het ovenbaar leven en in de politiek.
Deze trend is bezig sinds de eind jaren 70. Wanneer Johannes Paulus II in het Vaticaan tot paus werd verkozen.
In Iran wanneer de Ayatollahs aan de macht kwamen ( Ayatollahs: zijn geestelijke met een hoge titel. Het woord betekent 'teken van God' en zij die de titel dragen zijn kenners van de islam. Meestal geven ze les aan religieuze scholen.)
En in India werd de BJP gesticht ( BJP: Bharatiya Janata-partij, organisaties die het hindoenationalisme en het hindoetva promoten.)
Mensen grepen terug naar God na de optimistische jaren 50 en 60.
Mensen begonnen vragen te stellen bij de weldaden van het kapitalisme.
Mensen grepen dan terug naar religie.
dit fenomeen zie je nu sterk in de nieuwe economische reuzen zoals in China, India en Brazilië. Niet alleen de arme sukkelaars zijn gelovig maar ook de nieuwe rijken en geschoolde middenklassen grijpen naar een religie.
Politiek; de meeste oorlogen starten tegenwoordig door godsdienst "problemen" en zo wordt de politiek erbij betrokken. Zoals de conflicten in het Midden-Oosten.
Conclusie is: je kan niet tegen de godsdienst verzetten, een religie krijg je niet kapot. De mens is een religieus wezen: God zit in onze genen.
De toekomst is een vreedzaam naast elkaar bestaan van diverse godsdiensten en van secularisme.
Bron: Humo 9 maart 2010. God is weer overal: Raf Sauviller.
Groetjes
Sandrine
Leervraag 3.
Hoe gaat het buitenland om met christendom? Groeit het?
Ik las onlangs een artikel uit een tijdschrift: Humo.
De titel was: God is weer overal,
Aan het woord in dit artikel zijn: John Micklethwait (hoofdredacteur van "The Economist") en Adrian Wooldridge ( Auteur van boek: "God is back: how the global rise of faith is changing the world")
God komt terug, in het persoonlijk leven van de mensen maar nog meer in het ovenbaar leven en in de politiek.
Deze trend is bezig sinds de eind jaren 70. Wanneer Johannes Paulus II in het Vaticaan tot paus werd verkozen.
In Iran wanneer de Ayatollahs aan de macht kwamen ( Ayatollahs: zijn geestelijke met een hoge titel. Het woord betekent 'teken van God' en zij die de titel dragen zijn kenners van de islam. Meestal geven ze les aan religieuze scholen.)
En in India werd de BJP gesticht ( BJP: Bharatiya Janata-partij, organisaties die het hindoenationalisme en het hindoetva promoten.)
Mensen grepen terug naar God na de optimistische jaren 50 en 60.
Mensen begonnen vragen te stellen bij de weldaden van het kapitalisme.
Mensen grepen dan terug naar religie.
dit fenomeen zie je nu sterk in de nieuwe economische reuzen zoals in China, India en Brazilië. Niet alleen de arme sukkelaars zijn gelovig maar ook de nieuwe rijken en geschoolde middenklassen grijpen naar een religie.
Politiek; de meeste oorlogen starten tegenwoordig door godsdienst "problemen" en zo wordt de politiek erbij betrokken. Zoals de conflicten in het Midden-Oosten.
Conclusie is: je kan niet tegen de godsdienst verzetten, een religie krijg je niet kapot. De mens is een religieus wezen: God zit in onze genen.
De toekomst is een vreedzaam naast elkaar bestaan van diverse godsdiensten en van secularisme.
Bron: Humo 9 maart 2010. God is weer overal: Raf Sauviller.
Groetjes
Sandrine
zondag 18 april 2010
Jongeren en geloof
Jongeren en geloven?
«Ik ben gelovig, maar ik geloof niet dat Jezus wonderen verricht. Eerst bewijzen, dan geloven.»
Zo begint het artikel dat ik gevonden heb op de website van klasse.
Het artikel ging over: Hoe gelovig zijn Vlaamse jongeren.
Iets meer dan de helft omschrijft zichzelf als gelovig, katholiek of christelijk, vier op tien jongeren als ongelovig of vrijzinnig en 6 procent heeft een ander geloof.
Meisjes (55%) noemen zichzelf iets meer gelovig, katholiek of christelijk dan jongens (49%).
Maar met ouder worden snoeien jongeren hun geloof drastisch in.
Van de 12-jarigen noemt 71 procent zich nog gelovig, van de 18-jarigen nog 44 procent. Niettemin is bijna één op zeven absoluut zeker dat er een god of bovennatuurlijke werkelijkheid bestaat, 17 procent gelooft daar niet in, 59 procent heeft lichte tot grote twijfels en één op tien kan daarover geen uitspraak doen.
Ook het geloof in een god neemt af met ouder worden.
Hoewel meer dan de helft van de jongeren zichzelf als gelovig omschrijft, gaat slechts 18 procent minstens één keer in de maand naar de kerk (11% gaat wekelijks). Meer dan acht op tien jongeren gaan dus zelden of nooit. De jongeren verschillen daarin niet van hun ouders. Opnieuw speelt de leeftijd mee. Eén op drie 12-jarigen gaat nog minstens één keer in de maand naar de mis, terwijl dit voor 18-jarigen slechts 8 procent is. Bidden doen jongeren wel meer. 36 procent doet dat soms of regelmatig. Meisjes bidden meer dan jongens. En opnieuw is er een sterk leeftijdseffect: 54 procent van de 12-jarigen stelt nog soms of regelmatig te bidden, terwijl dit bij 18-jarigen gezakt is tot 24 procent.
Laten al deze cijfers vermoeden dat religiositeit bij de jeugd op een laag pitje brandt, toch volgt 81 procent van de jongeren nog godsdienstles op school. 14 procent volgt zedenleer en 5 procent zegt dat ze geen van beiden volgen.
Besluit: Jongere kinderen geloven meer dan ouderen. Hoe ouder je wordt hoe minder je “wilt” geloven.
Maar als je op het internet kijkt zijn er veel sites voor gelovige jongeren. Facebook groepen zoals: http://www.facebook.com/jong.en.geloven#!/jong.en.geloven?v=info of http://www.waaromgeloven.nl/
Waarom jongeren hun geloof minder outen heeft te maken met de coolheid factor. Godsdienst is iets waar jongeren tegenwoordig niet echt over praten. Christendom/ Godsdienst is niet een taboe onderwerp, maar enkel een on-interessant onderwerp voor jongeren.
Bij de Islam is dat anders, kinderen, jongeren worden in deze cultuur opgevoed volgens de godsdienst, en hebben ook veel meer tradities.
Zou de ouders de Christenen ouders hun kinderen ook in die gedachte opvoeden zouden de jongeren er opener en fierder over zijn.
En ook het feit: wat is geloven? Veel jongeren weten niet in wat ze “moeten” geloven.
Bronnen: http://www.klasse.be/leraren/archief.php?id=7157
woensdag 31 maart 2010
Stap 4. Bronnen Raadplegen
1) Waarom is het moeilijk om zich als christenen te outen?
Deze onderzoeksvraag kan ik niet oplossen door in boeken te lezen, ik ben daardoor de reacties van mensen gaan lezen op het artikel en op de gelijk aardige artikels die ik gekozen heb.
In deze tijden is het ook echt wel iets waarvoor men zich zou moeten schamen. Toegeven dat men gelovig is, is toegeven dat men naïef is en bereid is om ongefundeerde dingen te geloven. Zoiets iets gevaarlijk voor de maatschappij en kan alleen maar slechte gevolgen hebben.
K K
08 februari '10 om 10:53
Ik geloof, ben een Christen maar geen echte Katholiek. Je kan me regelmatig terugvinden in mijn parochiekerk, werk voor en achter de schermen in de parochie. Het enige waar ik moeite mee heb zijn de regels die Rome oplegt. Daar kan ik niet echt mee leven. Maar mijn geloof is heel belangrijk voor mij en durf daar ook voor uitkomen. Het geeft me rust.
H S
07 februarie ’10 om 13:36
De Katholieke gezagsdragers, bisschoppen, paters, pastoors... zijn daar de oorzaak van. Die durven zichzelf niet meer outen: de pijen, togen, Romeinse boorden, processies, bedevaarten e.d. zijn afgeschaft. Liefst komen de geestelijken zo anoniem mogelijk op straat. Zelfs het kruisbeeld wordt zodanig artistiek (haha) vervormd dat het er meer als een banaanschil gaat uitzien. De Katholieken reageren ook niet als hun geloof, het kruisbeeld of Christus belachelijk worden gemaakt. En dat allemaal onder het moto van verdraagzaamheid? Of omdat ze er zelf niet erg meer in geloven?
C 06 februari '10 om 20:58
Besluit: De Vlaamse katholieken ervaren een weerstand om zich als gelovigen te outen doordat er tegenwoordig heel veel negatieve commentaar tegen over het Christendom is.
Door Paus Benedictus XVI en zijn zeer conservatieve regels die opgelegd worden. Maar ook hier in België, door monseigneur Léonard.
Bronnen:
donderdag 25 maart 2010
Stap 3
Stap 3. Onderzoeksvragen
Wat wil ik onderzoeken?
1) Waarom is het moeilijk om zich als christenen te outen?
2) Waarom is het voor de jongeren vooral moeilijk?
3) Hoe stellen de christenen het in het buitenland, durven ze zich daar wel outen?
4) Moeten er weer traditionele godsdienst gegeven worden op school?
Wat wil ik onderzoeken?
1) Waarom is het moeilijk om zich als christenen te outen?
2) Waarom is het voor de jongeren vooral moeilijk?
3) Hoe stellen de christenen het in het buitenland, durven ze zich daar wel outen?
4) Moeten er weer traditionele godsdienst gegeven worden op school?
woensdag 24 maart 2010
Stap 2
Stap 2
Eigen standpunt:
Ik beschouw mezelf als een christenen. Maar ik loop er niet overal mee te koop. Ik draag geen zichtbare kenmerken of praat er ook niet over.
Ik heb wel zeer veel respect voor mensen die dat wel durven en doen.
Maar mensen die zich als christene outen moeten wel respect tonen voor andere godsdiensten.
Referentiekaders:
*Onderwijs
Ik ben zelf steeds naar een Katholieke school gegaan. Ik volgde godsdienst uit “gewoonte”.
Maar ik zat daar wel in de les godsdienst met mensen die zich echt als christenen beschouwden. Ik vond het altijd boeiend om naar hen te luisteren als zij iets over het christendom vertelde, want voor hen was dat echt belangrijk.
*Familie
Ik ben thuis niet opgevoed volgens het christendom. Ik heb mijn beide communies gedaan en ben ook gedoopt. Maar de christelijke feesten vieren we niet echt. Ook houden we geen rekening met de vaste, …
Mijn grootmoeder was wel heel gelovig en daar hebben we thuis een paar symbolen en rituelen aan overgehouden, zoals een kruis dat boven de deur hangt of elk jaar naar de mis gaan met palmzondag om ons palmtakje te krijgen.
*Omgeving/vrienden
Erg veel vrienden die zich als christenen outen heb ik niet. Er is wel een vriend die ik deze zomer pas heb leren kennen op de onthaaldagen die georganiseerd werden door de universitaire parochie. Hij is dit academie jaar net begonnen is met godsdienst-wetenschappen aan de KUL. En elke avond hielden we een bezinning met de groep op onthaaldagen. Wanneer Jeroen een gebed, of enkele woorden wilde zeggen drong het wel steeds heel hard bij ons binnen. In die week tijd voelde ik mij wel als een echte christenen.
*Media
In de media zelf hoor je weinig over het christendom. Alles omdat dat “gewoon“ is. De andere godsdiensten komen vaker in het licht.
Wel tijdens de belangrijke Christelijke feesten word het christendom weer in de media vermeld.
vrijdag 26 februari 2010
Stap 1. Individuele keuze maken
Voorstelling startartikel.
3 op 4 vindt het moeilijk om zich als christen te outen.
Drie vierde van de Vlaamse katholieken ervaren weerstand om zich als gelovig te profileren. Bij de jongeren lopen deze cijfers zelfs op tot 86 procent.
Wat het onderwijs betreft wil de meerderheid van de ondervraagde dat er nieuwe, voluit katholieke scholen worden opgericht.
Wat betreft het hoofddoeken verbod vindt 3 op 4 dat er teveel onaangepaste nieuwkomers zijn in België en de meerderheid is ook voorstander van het hoofddoeken verbod.
Motivering keuze.
Ik heb voor dit artikel gekozen omdat het een onderwerp is dat tegenwoordig hard opvalt in de maatschappij.
Religie is iets dat bij de jongen tegenwoordig niet meer aan bod komt. Toch niet bij christenen. Bij andere godsdiensten zoals Islam is het zeer normaal om je godsdienst te uiten.
Een van de oplossingen is: meer katholieke scholen oprichten. Scholen waar men meer dan 2uur godsdienst per week geeft en waar de leerlingen fier mogen zijn over hun godsdienst.
Deze scholen hanteren dezelfde eindtermen als de andere scholen. Alleen staat de figuur van Jezus en de bijbel wel telkens centraal tijdens de lessen.
Ook kun je dat artikel linken met onderwijs vanuit het standpunt: hoe kan ik ervoor zorgen dat de leerlingen zich als christenen durven uiten, als je in een multiculturele klas les geeft, hoe kan je aandacht schenken aan al de kleuters hun godsdienst zonder één achteruit te schuiven.
Want leerkrachten vergeten vaak dat er buiten boeddhistische, Islamitische,… kinderen ook simpel weg Katholieken zitten.
Startartikel:
Artikel uit Het Laatste Nieuws van zatrdag 6 februari 2010: 3 op 4 vindt het moeilijk om zich als christen te outen.
maandag 22 februari 2010
Welkom
Welkom,
Ik ben Sandrine Mees en zit in mijn eerste jaar kleuteronderwijs.
Voor het vak RZL (Religie, Zingeving en Levensbeschouwing) moeten we een webblog aanmaken over een zelfgekozen onderwerp.
Mijn thema is: Waarom is het moeilijk om zich als christen te outen?
Meer informatie krijg je hierover in mijn volgende berichten.
Groetjes
Sandrine
Ik ben Sandrine Mees en zit in mijn eerste jaar kleuteronderwijs.
Voor het vak RZL (Religie, Zingeving en Levensbeschouwing) moeten we een webblog aanmaken over een zelfgekozen onderwerp.
Mijn thema is: Waarom is het moeilijk om zich als christen te outen?
Meer informatie krijg je hierover in mijn volgende berichten.
Groetjes
Sandrine
Abonneren op:
Posts (Atom)
