Lezersbrief Klasse.
Beste lezer,
Als thema van mijn RZL werk (Relgie, zinleving en levensbeschouwing) had ik zich als christenen outen.
Het is een thema waarbij mensen niet erg vaak bij stilstaan.
Want waarom moeten we ons nou uiten als Christenen? Wat heeft dat als nut?
Ik geloof maar waarom moet iedereen dat nou weten.
Wel het is simpel. Godsdienst maakt bij veel mensen een deel van hun leven. Om zichzelf te kunnen zijn moeten ze dat kleine stukje in zichzelf niet verbergen.
Door zich te outen bloeien de meeste mensen ook open.
Het is niet zo dat je dan overal moet beginnen te bidden en telkens een kruisteken maken. Maar wel dat je soms samen eens tijd maakt om ergens bij stil te staan.
Wanneer je als kleuterleidster/leider in een katholieke school staat, kan je de kleuters al aanleren om stil te staan. En aan te tonen dat het normaal is om te geloven.
JE moet ze wel niet brainwashen met bijbel verhalen,... want ouders vinden het zinloos dat kun kinderen geloven omdat zij zelf niet geloven.
Nog een strek woordje:
Ondanks dat de katholieke kerk tegenwoordig heel slecht in het nieuw komt moeten mensen zich steeds outen als christenen.
Zij hebben niets te maken met wat er daar allemaal aan de gang is. Jou geloof heeft niets te maken met wat de priesters ooit gedaan hebben. Jij geloofd in god, niet in je priester. Hij verkondigd enkel et woord verder. En trouwens je kan zelf thuis ook christenen zijn. Om een goede christenen te zijn moet je niet elke zondag naar de kerk gaan.
NA het maken van dit werk ben ik tot het besluit gekomen dat ik een christenen ben die zich nog niet heeft geouten.
Niet dat ik het niet durfde, maar wel dat ik er nooit aan gedacht heb om dat te doen.
Enkel in mijn gezin weten ze dat ik "geloof"
Kortom: mijn algemeen besluit en wens is dat de mensen zouden openstaan voor al de verschillende godsdiensten. Zodat je zelf veel leert over godsdienst maar ook zodat het gemakkelijker is voor mensen, vooral jongeren om zich te outen als christenen.
Met vriendelijke groeten
Sandrine Mees
1ste jaarstudente kleuteronderwijs , te Heverlee.
vrijdag 21 mei 2010
Stap 4. Bronnen Raadplegen
Bronnenlijst:
Websites:
-Klasse.be Jongeren en geloven.
http://www.klasse.be/leraren/archief.php?id=7157
-Facebook.com Jongen en geloven.
http://www.facebook.com/jong.en.geloven#!/jong.en.geloven?v=info
-Waarom geloven?
http://www.waaromgeloven.nl/
-Hln.be
www.hln.be
Artikel:
Humo 9 maart 2010. God is weer overal: Raf Sauviller.
Televisie:
Terzake, Canvas. Maandag 10mei.
Boeken:
Janssen K. (2000) Help ik geloof! Averbode
Vanheeswijck H. (1993) God op school, de religieuze factor in het onderwijs. Davidsfonds
Hoffmann H;P ( 1982) De kerk in onze tijd. Orbis Boekhandel
Websites:
-Klasse.be Jongeren en geloven.
http://www.klasse.be/leraren/archief.php?id=7157
-Facebook.com Jongen en geloven.
http://www.facebook.com/jong.en.geloven#!/jong.en.geloven?v=info
-Waarom geloven?
http://www.waaromgeloven.nl/
-Hln.be
www.hln.be
Artikel:
Humo 9 maart 2010. God is weer overal: Raf Sauviller.
Televisie:
Terzake, Canvas. Maandag 10mei.
Boeken:
Janssen K. (2000) Help ik geloof! Averbode
Vanheeswijck H. (1993) God op school, de religieuze factor in het onderwijs. Davidsfonds
Hoffmann H;P ( 1982) De kerk in onze tijd. Orbis Boekhandel
Stap 4. Bronnen Raadplegen
Leervraag 4.
Moeten er weer traditionele godsdienst gegeven worden op school?
Rond deze leervraag was er de laatste weken een discusie aan de gang.
Aartsbisschop André-Joseph Léonard wil weer striktere godsdienst lessen op school.Hij wil weer dat de godsdienst lessen aan de hand van de bijbel worden gegeven. Dus niet meer zoals tegenwoordig vaak gedaan word: meer maatschappelijke thema's.
Vlaamse leerkrachten zijn er tegen doordat er tegenwoordig een grote diversiteit is aan leeringen. (Leerlingen met een ander geloof of zelfs zonder geloof)
Ik zag maandag 10 mei op canvas (terzake) een gesprek met Jaak Janssen, vicaris voor het onderwijs in het bisdom Hasselt.
Hij zelf was tegende striktere godsdienstlessen op school.
Zelf vindt ik dat wanneer je kiest om naar een katholieke school te gaan het normaal is dat je godsdienst lessen krijgt.
Ze moeten niets steeds rond e bijbel gaan. Maar persoonlijk vond ik het af en toe wel leuk om met een bijbel te werken.
Maar maatschappelijke, actualiteit gebonden thema's moeten zeker ook aan bod komen zodat de leerlingen leren toleranter te zijn. En meer leren, want met de bijbel alleen leer je niet veel hoe "goed" te leven in deze samenleving"
Groetjes,
Sandrine
Bronnen: Terzake, Canvas. Maandag 10mei.
http://www.hln.be/hln/nl/6916/Kindermisbruik-in-katholieke-kerk/article/detail/1103894/2010/05/10/Leonard-wil-weer-strikter-godsdienstonderwijs.dhtml
Moeten er weer traditionele godsdienst gegeven worden op school?
Rond deze leervraag was er de laatste weken een discusie aan de gang.
Aartsbisschop André-Joseph Léonard wil weer striktere godsdienst lessen op school.Hij wil weer dat de godsdienst lessen aan de hand van de bijbel worden gegeven. Dus niet meer zoals tegenwoordig vaak gedaan word: meer maatschappelijke thema's.
Vlaamse leerkrachten zijn er tegen doordat er tegenwoordig een grote diversiteit is aan leeringen. (Leerlingen met een ander geloof of zelfs zonder geloof)
Ik zag maandag 10 mei op canvas (terzake) een gesprek met Jaak Janssen, vicaris voor het onderwijs in het bisdom Hasselt.
Hij zelf was tegende striktere godsdienstlessen op school.
Zelf vindt ik dat wanneer je kiest om naar een katholieke school te gaan het normaal is dat je godsdienst lessen krijgt.
Ze moeten niets steeds rond e bijbel gaan. Maar persoonlijk vond ik het af en toe wel leuk om met een bijbel te werken.
Maar maatschappelijke, actualiteit gebonden thema's moeten zeker ook aan bod komen zodat de leerlingen leren toleranter te zijn. En meer leren, want met de bijbel alleen leer je niet veel hoe "goed" te leven in deze samenleving"
Groetjes,
Sandrine
Bronnen: Terzake, Canvas. Maandag 10mei.
http://www.hln.be/hln/nl/6916/Kindermisbruik-in-katholieke-kerk/article/detail/1103894/2010/05/10/Leonard-wil-weer-strikter-godsdienstonderwijs.dhtml
Stap 4. Verplichte literatuur
Mieke van Hecke - Katholiek onderwijs, dynamisch en pluriform
Door al de nieuwe technologieën zoals de telefoon, internet, televisie,... komen mensen toch alles te weten. Waardoor ze vele minder met elkaar in contact komen. Verbondenheid heeft daardoor een hele nieuwe/andere dimensie gekregen.
De mens wil een op een menswaardigheid manier samenleven door gerespecteerd te worden en zichzelf te kunnen blijven.Die samenleving ligt in de verlengde van de idealen, dromen en verwachtingen.
Ze hebben hun eigen mening, en die verschillen allemaal van elkaar.
Maar mensen verschillen precies niet graag van elkaar, want ook al leven we in een liberale samenleving ze hun verschillen op politiek, cultureel en religieus levensbeschouwelijk vlak niet in de schijnwerpers willen werpen.
Ze praten er niet graag over wat hun drijft in deze richting.
Tegenwoordig lijkt het dat de mensen vele minder geloven maar dat is niet zo.
In het onderwijs heerste het idee echter dat onderwijs en identiteitsvorming hetzelfde rechtlijnig patroon volgde. Dat wanneer je gedaan heb met naar school te gaan, je je eigen identiteit, gevormd was en niet meer veranderde.
Maar dat is niet zo, je identiteit groeit heel je leven, aan de hand van je levenservaringen.
Groetjes,
Sandrine
Door al de nieuwe technologieën zoals de telefoon, internet, televisie,... komen mensen toch alles te weten. Waardoor ze vele minder met elkaar in contact komen. Verbondenheid heeft daardoor een hele nieuwe/andere dimensie gekregen.
De mens wil een op een menswaardigheid manier samenleven door gerespecteerd te worden en zichzelf te kunnen blijven.Die samenleving ligt in de verlengde van de idealen, dromen en verwachtingen.
Ze hebben hun eigen mening, en die verschillen allemaal van elkaar.
Maar mensen verschillen precies niet graag van elkaar, want ook al leven we in een liberale samenleving ze hun verschillen op politiek, cultureel en religieus levensbeschouwelijk vlak niet in de schijnwerpers willen werpen.
Ze praten er niet graag over wat hun drijft in deze richting.
Tegenwoordig lijkt het dat de mensen vele minder geloven maar dat is niet zo.
In het onderwijs heerste het idee echter dat onderwijs en identiteitsvorming hetzelfde rechtlijnig patroon volgde. Dat wanneer je gedaan heb met naar school te gaan, je je eigen identiteit, gevormd was en niet meer veranderde.
Maar dat is niet zo, je identiteit groeit heel je leven, aan de hand van je levenservaringen.
Groetjes,
Sandrine
Stap 4. Verplichte literatuur
Steve Stevaert - De toleratie voorbij
Een politieke partij houdt zich bezig met het beheer van de maatschappij. En niet met de levensbeschouwing.
De grootste problemen van de 21ste eeuw hebben te maken met de tewerkstelling, vergrijzing, internationale economie, enz.
Maar een ander "probleem" is de migratie (die een grote invloed heeft op onze maatschappij)
Want de laatst jaren zijn er veel mensen in België in getrokken. Op religieus vlak gaf/geeft dit veel veranderingen. Zowel vernieuwing als spanningen.
Hoe moet ons land omgaan met al deze verschillende godsdiensten?
Binnen dit thema: Migranten heb je nog meerder subproblemen:
veel levensbeschouwelijke conflicten. (kijk naar het hoofddoeken verbod, willen bouwen van moskeeën,...)
Daar naar zou de politiek moeten luisteren, en "oplossingen" op vinden. En dit vooral door meer te praten over religie. Religie moet je niet naar een privésfeer verdringen!
En de bevolking moet dat ook tolerant zijn tegen over vreemdelingen. Laat die vooroordelen vallen, wees blij om iets van een andere cultuur te leren.
Al moeten de migranten zich ook wel aanpassen aan het land die ze verkiezen. Hun godsdienst moeten ze wel niet veranderen. Want religie is een deel van een persoon en je moet je dan niet veranderen.
Tegenwoordig staan de mensen niet meer erg open voor nieuwe dingen en rituelen. Zouden ze dat wel doen zou de wereld vele aangenamer zijn en niet meer eentonig.
En vooral zouden er veel minder conflicten zijn waardoor het leven een stuk aangenamer zou zijn voor de mensen.
In de kleuterklas:
Heb je tegenwoordig ook veel buitenlandse kleuters (vooral in stadsscholen)
Ook voor deze kleuters moet je dan aandacht hebben en laat ze maar iets over hun godsdienst vertellen in de klas. Daar kunnen de andere kleuters ook iets uit leren en zullen ze later misschien ook vele toleranter zijn tegenover andere godsdiensten.
Groetjes;
Sandrine
Een politieke partij houdt zich bezig met het beheer van de maatschappij. En niet met de levensbeschouwing.
De grootste problemen van de 21ste eeuw hebben te maken met de tewerkstelling, vergrijzing, internationale economie, enz.
Maar een ander "probleem" is de migratie (die een grote invloed heeft op onze maatschappij)
Want de laatst jaren zijn er veel mensen in België in getrokken. Op religieus vlak gaf/geeft dit veel veranderingen. Zowel vernieuwing als spanningen.
Hoe moet ons land omgaan met al deze verschillende godsdiensten?
Binnen dit thema: Migranten heb je nog meerder subproblemen:
veel levensbeschouwelijke conflicten. (kijk naar het hoofddoeken verbod, willen bouwen van moskeeën,...)
Daar naar zou de politiek moeten luisteren, en "oplossingen" op vinden. En dit vooral door meer te praten over religie. Religie moet je niet naar een privésfeer verdringen!
En de bevolking moet dat ook tolerant zijn tegen over vreemdelingen. Laat die vooroordelen vallen, wees blij om iets van een andere cultuur te leren.
Al moeten de migranten zich ook wel aanpassen aan het land die ze verkiezen. Hun godsdienst moeten ze wel niet veranderen. Want religie is een deel van een persoon en je moet je dan niet veranderen.
Tegenwoordig staan de mensen niet meer erg open voor nieuwe dingen en rituelen. Zouden ze dat wel doen zou de wereld vele aangenamer zijn en niet meer eentonig.
En vooral zouden er veel minder conflicten zijn waardoor het leven een stuk aangenamer zou zijn voor de mensen.
In de kleuterklas:
Heb je tegenwoordig ook veel buitenlandse kleuters (vooral in stadsscholen)
Ook voor deze kleuters moet je dan aandacht hebben en laat ze maar iets over hun godsdienst vertellen in de klas. Daar kunnen de andere kleuters ook iets uit leren en zullen ze later misschien ook vele toleranter zijn tegenover andere godsdiensten.
Groetjes;
Sandrine
Stap 4. Bronnen Raadplegen
Wat leerde ik uit het interview met Leen?
Wel, ik merkte ondanks dat we dezelfde godsdienst hebben, we het alle twee op ons eigen manier toepassen, ...
Het is voor een jongeren als christenen niet echt simpel om zicht te outen door de taboe die er nog rond heerst. Maar door het interview merk je wel dat er toch jongeren het doen (neem nu leen, of de andere studenten uit haar richting). Ze outen zich wel omdat het voor hen belangrijk is.
Nog iets wat ik geleerd heb is: voor het interview heb ik nog met leen gepraat. Daar heef ze mij duidelijk het verschil uitgelegd tussen godsdienst lessen en catechese. Iets wat ik ervoor vaak doorheen haalde.
Ik merkte tijdens het interview dat voor Leen godsdienst echt een deel van haar leven uitmaakt. Het heeft er een belangrijke plaats.
Persoonlijk kijk er wel naar mensen op die zo over hun godsdienst kunnen praten, met fierheid.
Groetjes,
Sandrine
Wel, ik merkte ondanks dat we dezelfde godsdienst hebben, we het alle twee op ons eigen manier toepassen, ...
Het is voor een jongeren als christenen niet echt simpel om zicht te outen door de taboe die er nog rond heerst. Maar door het interview merk je wel dat er toch jongeren het doen (neem nu leen, of de andere studenten uit haar richting). Ze outen zich wel omdat het voor hen belangrijk is.
Nog iets wat ik geleerd heb is: voor het interview heb ik nog met leen gepraat. Daar heef ze mij duidelijk het verschil uitgelegd tussen godsdienst lessen en catechese. Iets wat ik ervoor vaak doorheen haalde.
Ik merkte tijdens het interview dat voor Leen godsdienst echt een deel van haar leven uitmaakt. Het heeft er een belangrijke plaats.
Persoonlijk kijk er wel naar mensen op die zo over hun godsdienst kunnen praten, met fierheid.
Groetjes,
Sandrine
woensdag 5 mei 2010
Stap 4. Bronnen Raadplegen
Beste bloggers.
Hier volgt het interview met Leen Nuyts.
Vragen die ik stelde:
1. Beschouw je jezelf als Christenen?
2.Rituelen, feesten, Bidden?
3. Sinds wanneer beschouw je jezelf als een christenen?
4. Vertel je dat aan je vrienden? En vroeger?
5. Heb je het soms moeilijk gehad om je als christenen te outen? Schaamte, taboe?
6. Zit je bij een kerkgemeenschap? Ga je naar de kerk? Hoe sta je tegenover de schandalen van de kerk die tegenwoordig vaak in de actualiteit komen?
7. Heb je vrienden met een ander geloof? Hoe sta jij daar tegenover?
8. Godsdienstlessen op school? Weer naar de oude leerstof of de lessen “alternatiever” maken (alledaagse thema’s)
9. Waarom koos je voor de richting Godsdienstwetenschappen?
Groetjes
Sandrine
Hier volgt het interview met Leen Nuyts.
Vragen die ik stelde:
1. Beschouw je jezelf als Christenen?
2.Rituelen, feesten, Bidden?
3. Sinds wanneer beschouw je jezelf als een christenen?
4. Vertel je dat aan je vrienden? En vroeger?
5. Heb je het soms moeilijk gehad om je als christenen te outen? Schaamte, taboe?
6. Zit je bij een kerkgemeenschap? Ga je naar de kerk? Hoe sta je tegenover de schandalen van de kerk die tegenwoordig vaak in de actualiteit komen?
7. Heb je vrienden met een ander geloof? Hoe sta jij daar tegenover?
8. Godsdienstlessen op school? Weer naar de oude leerstof of de lessen “alternatiever” maken (alledaagse thema’s)
9. Waarom koos je voor de richting Godsdienstwetenschappen?
Groetjes
Sandrine
zaterdag 1 mei 2010
Stap 4. Bronnen Raadplegen
Beste Bloggers
Terwijl ik op het internet aan het surfen was, vond ik dit filmpje op youtube.
http://www.youtube.com/watch?v=H77pZGzUUZI
Ik vond dit zeer passend bij mijn onderzoeksvraag 3. Durven christenen zich in het buitenland outen?
Wel, in China mag het niet. Er is eens staatsgodsdienst en dat is het Boeddhisme. Andere godsdiensten worden daar verboden.
Vandaar ontstaan er "Underground Church" in China. Waar Christenen naartoe kunnen gaan en hun gekozen godsdienst kunnen outen.
Wanneer er iemand "betrapt" wordt op het geloven in iets anders dan Boeddha, krijgt die lijfstraffen of een gevangenis straf.
En de staat vernietigd dan de kerken.
Ik wist wel dat China een zeer streng land was. Maar ik had nog nooit stil gestaan bij de mensen die daar een andere godsdienst hebben.
Voor mij was het wat logisch dat al de Chinezen Boeddhisten waren. Maar blijkbaar niet.
Het moet wel afschuwelijk zijn om in iets te geloven en dat niet te kunnen zeggen.
Groetjes
Sandrine
(Wat er nog gepland staat in mijn agenda: (Dinsdag avond: interview met Leen Nuyts, naar de bibliotheek gaan, verplichte taken maken, informatie zoeken rond bijbelscholen en catechese in de scholen)
Terwijl ik op het internet aan het surfen was, vond ik dit filmpje op youtube.
http://www.youtube.com/watch?v=H77pZGzUUZI
Ik vond dit zeer passend bij mijn onderzoeksvraag 3. Durven christenen zich in het buitenland outen?
Wel, in China mag het niet. Er is eens staatsgodsdienst en dat is het Boeddhisme. Andere godsdiensten worden daar verboden.
Vandaar ontstaan er "Underground Church" in China. Waar Christenen naartoe kunnen gaan en hun gekozen godsdienst kunnen outen.
Wanneer er iemand "betrapt" wordt op het geloven in iets anders dan Boeddha, krijgt die lijfstraffen of een gevangenis straf.
En de staat vernietigd dan de kerken.
Ik wist wel dat China een zeer streng land was. Maar ik had nog nooit stil gestaan bij de mensen die daar een andere godsdienst hebben.
Voor mij was het wat logisch dat al de Chinezen Boeddhisten waren. Maar blijkbaar niet.
Het moet wel afschuwelijk zijn om in iets te geloven en dat niet te kunnen zeggen.
Groetjes
Sandrine
(Wat er nog gepland staat in mijn agenda: (Dinsdag avond: interview met Leen Nuyts, naar de bibliotheek gaan, verplichte taken maken, informatie zoeken rond bijbelscholen en catechese in de scholen)
Abonneren op:
Posts (Atom)
